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女書堪稱中華文化之瑰寶，世界文字之奇觀。2005年女書以“全世界最具性別特征文字”被收入《世界吉尼斯記錄大全》，2006年女書習俗列入中國非物質性文化遺產名錄。

流傳于中國東南腹地湖南江永一帶的“女書”，是目前世界現存的惟一一種女性文字，完全由女性創作、傳授和使用，字形飄逸舒展，字音富有樂感。女書代表性傳承人胡欣已入駐永新華韻，在前門大街綻放女書的文化魅力。

中共中央政治局委員、國務院副總理劉延東向聯合國教科文組織總干事博科娃贈送女書作品“文明交流互鑒”

江永女書傳承人、中國婦女第11次全國代表大會代表、第10屆湖南省人大代表、2015年全國勞動模范

湖南永州的江永女書是目前世界上唯一的獨特的女性文字符號體系，它的發展、傳承及以其為符號承載的文化信息構成了女書習俗。女書作品一般為七言詩體唱本，內容多以訴苦為主，是一種自娛自樂的苦情文學。這些作品被書寫在精制布面手寫本（婚嫁禮物）、扇面、布帕、紙片上。同時婦女常常聚在一起，一邊做女紅，一邊唱讀、傳授女書，這種唱習女書的活動被稱作“讀紙”“讀扇”“讀帕”，形成一種別具特色的女書文化。

“女書”又名“女字”，又名江永女書。千百年來，只流傳在湖南省江永縣及其近鄰一帶瑤族婦女中，它靠母傳女、老傳少，一代代傳下來。“女書”是人類歷史上一個獨特而神奇的文化現象，也是一個植根甚古、牽涉面頗廣、信息含量十分豐富的文化現象。

傳承人介紹

胡欣，出生于江永女書文化村----浦尾村,從小耳濡目染女書文化,在本村女書老師胡美月指導下學習原生態女書，精通女書、女工、以及女書習俗。

2009年9月被江永縣委評為“江永女書形象大使”。同年10月被市委宣傳部選派參加“新中國成立60周年湖南發展成就展覽”，進行女書表演，被省委宣傳部授予“優秀講解員”榮譽稱號。2010年10月被授予“女書傳人”榮譽稱號，成為最年輕的女書傳人。同年8月代表女書傳人參加了上海世博會，在湖南活動周進行女書習俗展示。

2011年6月，攜帶自創的128米女書長卷參加了湖北衛視舉辦的端午節晚會，這也是女書傳人第一次受邀請走上電視的舞臺。9月，自己制做的女書工藝品在湖南第二屆旅游商品，博覽會上獲得銀獎。2012年赴臺灣參加中國文化部舉辦的兩岸非物質文化遺產文化交流活動。

2013年擔任著名音樂大師譚盾《女書》交響樂、微電影史詩女主角。為湖南省第十二屆人大代表、第十一屆全國婦女代表，2015年全國勞動模范。其作品被囯內外各級政府、書畫收藏機構以及個人書畫愛好者收藏，被譽為＂最有潛力的女書傳人＂。

女書特點

女書文字的特點是書寫呈長菱形，字體秀麗娟細，造型奇特，也被稱為“蚊形字“。搜集到的有近2000個字符，所有字符只有點、豎、斜、弧四種筆劃，可采用當地方言土語吟誦或詠唱。

與漢字不同的地方是：女書是一種標音文字，每一個字所代表的都是一個音。現時文獻搜集到的女書文字約有七百個。女書的字型雖然參考漢字，但兩者并沒有必然的關系。而且，由于女書除了日常用作書寫以外，也可以當成花紋編在衣服或布帶上，所以字型或多或少也有所遷就，變成彎彎的形狀。

女書歌是用當地方言，歌聲低低流出，早已消逝的上古音色、音調，如水，從溟蒙境緩緩流出，流淌著女性數千年累積的文化基因。女書歌唱出的是生活的不易，是姊妹們牽手傳香的情誼。女書是湖南江永女書專用的漢語方言音節表音文字。女書作品書寫在精制布面手寫本（婚嫁禮物）、扇面、布帕、紙片上，分別叫做“三朝書”、“歌扇”、“帕書”、“紙文”。有的繡在帕子上，叫“繡字”。

女書的起源

關于“女書”文字的記載，至今最早能見到的是太平天國（清朝咸豐年間）發行的“雕母錢”。該錢背面用“女書”字符鑄印有“天下婦女”、“姊妹一家”字樣。

關于女書的起源，有不同的說法。有人根據當地婦女賽祠的花山廟興起在清代中期，結合目前發現最早的“女書”實物，推測“女書”起源于明末清初。 有人以“女書”中存在與壯、瑤等民族織錦上的編織符號類同的字符為據，認為“女字的構成源于百越記事符號”。有人根據“女書”中大量與出土刻劃符號、彩陶圖案相類似的字符，認為其起源的時間、空間可追溯到新石器時代的仰韶文化，形成于秦始皇統一中國文字之后。有人依據“女書”文字與原始古夷文的基本筆劃，造字法類同，認為它是舜帝時代的官方文字。 有人根據甲骨文和金文借字在“女書”字匯明顯存在的特征。認為女書是一種與甲骨文有密切關系的商代古文字的變種。也有人認為現代“女書”是古越文字的孑遺和演變。這種觀點認為：象形字、會意字是文字體系中最早產生的文化現象，是文字創造者所處生活環境和社會文化的直接反映。根據“女書”象形字、會意字構成中反映的文身習俗、“干欄”住宅建筑特色、稻作文化及鳥圖騰文化現象。

據有關考證，“女書”起源于史前陶文，發源地應在黃河流域中、上游地區，尤其陜西省的關中地區或商縣一帶可能性更大。“女書”可能是當年居住于陜西商縣一帶的蒼梧族南遷帶到湖南江永山區的古老文字。那么，我國文字史至少應從新石器時代的仰韶文化階段算起，距今約有六七千年歷史，比甲骨文還要早3000多年。可以這樣說，中國史前陶文是目前世界上最早的古老文字。陶文考古學的年代證明“女書”的起源年代，所以，也可以這樣說，“女書”也是目前世界上的古老文字，而且是活到今天的文字，這不能不說是文字史上的奇跡。盡管說法不一，但有一點是相同的：江永女書是女子創造的，反映了婦女們的心態。

“女書”是一種獨特的文化“化石”，對研究人類文字和文明的起源、女性文化和民族的起源以及文明的發展歷程等方面有重要價值。