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中華

文明是是世界上唯一從未中斷過(guò)的文明，而其他文明如埃及、印度、古巴比倫文明，由于文字問(wèn)題已經(jīng)全部中斷，中華文明是世界唯一既能考古證明、又有文獻(xiàn)證明的文明。三皇五帝的豐功偉績(jī)給后人留下了深遠(yuǎn)的影響。

【三皇】
燧人氏：教人們鉆木取火、給禽獸命名，三皇之首；
神農(nóng)氏：(一說(shuō)即炎帝)嘗百草，制耒耜，種五谷，發(fā)明醫(yī)藥制作陶器，開(kāi)辟集市，發(fā)現(xiàn)斷腸草等有毒；
伏羲氏：分出陰陽(yáng)八卦，漁獵，婚姻制度。

【五帝】
黃帝：統(tǒng)一華夏、"鼎、井"的發(fā)明人，與岐伯討論病理，作《黃帝內(nèi)經(jīng)》;
顓頊：制歷法、創(chuàng)制九州;
帝嚳：訂立節(jié)氣、締造盛世;
堯：制定歷法、治澇河;
舜：帶動(dòng)周?chē)娜苏J(rèn)真從事，精益求精，杜絕粗制濫造的現(xiàn)象，設(shè)官、至孝，《二十四孝》中第一孝就是舜的故事，孝感動(dòng)天。

　　三皇之首：燧人氏相傳為大巢氏所生，是上古時(shí)“火”的發(fā)明者。史書(shū)載：燧人氏鉆木取火，炮生為熟，令人無(wú)腹疾，有異于禽獸，遂天之意，故為燧人。據(jù)史料記載，燧人氏發(fā)明了火和熟食之后，還發(fā)明了“結(jié)繩記事”，開(kāi)創(chuàng)了“日中為市，交易而退”的易貨貿(mào)易。

　　燧人氏活動(dòng)的時(shí)代只有號(hào)，還未形成姓。因此從史料上還未查到燧人氏其他后裔的姓氏。燧人氏的墓就在今河南省商丘市。

　　伏羲氏是燧人氏裔孫女諸英所生，由于智慧品德超常，加上又是先圣嫡親后代，因此被推為部族首領(lǐng)。伏羲氏作為部族聯(lián)盟首領(lǐng)居于陳，即今天的河南省淮陽(yáng)縣。伏羲氏不僅發(fā)明了漁網(wǎng)，大大提高了魚(yú)的產(chǎn)量，與此同時(shí)，還率領(lǐng)部族馴服禽獸，使牛、馬、羊、雞等許多動(dòng)物成為家畜。在文化上，他的功績(jī)首推畫(huà)八卦，創(chuàng)造了最原始的預(yù)測(cè)方法——卜筮。我國(guó)古典名著《易經(jīng)》就是這門(mén)學(xué)問(wèn)的集大成者。伏羲還始創(chuàng)周天歷數(shù)，定365晝夜為一年。自此開(kāi)始，時(shí)間和年代有序，混沌蒙昧狀態(tài)結(jié)束。他還是中華正姓氏、制嫁娶的創(chuàng)始人。據(jù)歷史記載，伏羲氏去世后葬于河南淮陽(yáng)。如今淮陽(yáng)的“太昊陵”，是古代保存下來(lái)的時(shí)間最早、規(guī)模最大、知名度最高的古代陵墓之一。

　　伏羲氏本姓風(fēng)（彭）。傳伏、宓二氏，又產(chǎn)生15個(gè)古姓氏，即女?huà)z氏、柏皇氏、大庭氏、赫胥氏、方雷氏等。同時(shí)，在“諸侯之姓氏”過(guò)程中，又重新確定了勾陳氏、黃神氏、皇覃氏、吳回氏、封胡氏和焦氏等。以上姓氏大多數(shù)成為今中華姓氏之源。

　　炎帝神農(nóng)氏以教民種植谷物而為后世稱(chēng)頌。炎帝族與黃帝族在古代是同一祖族分支出來(lái)的胞族�！秶�(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》云：“昔少典娶有蟜氏生黃帝、炎帝”。炎帝生于華陽(yáng)城（今河南新鄭市）一說(shuō)生于“列山石室”（今湖北省隨州北厲鄉(xiāng)縣神農(nóng)穴），因長(zhǎng)于今陜西鳳翔岐山縣東的姜水畔，故姓姜。

　　炎帝是古代原始農(nóng)業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者，他率民眾進(jìn)行百谷的人工栽培、種植，并發(fā)明了農(nóng)用工具。能因天時(shí)，相地宜，斫木為耜，揉木為耒，教民藝五谷，因而農(nóng)事興。被后人尊稱(chēng)為“神農(nóng)氏”。同時(shí)神農(nóng)氏還大力倡導(dǎo)商品交換，所以被譽(yù)為中華民族的“商祖”。在科技領(lǐng)域，炎帝創(chuàng)制了醫(yī)藥。后人繼承了他的遺志寫(xiě)出了一部，中國(guó)醫(yī)學(xué)的開(kāi)山之作——《神農(nóng)本草經(jīng)》。在人民生活的改善方面，他使中國(guó)人民首次普遍食用鹽，大大改善了各種食物的味道，促進(jìn)了人體的健康。據(jù)歷史記載，神農(nóng)氏是因?yàn)槠穱L百草而中毒去世的。炎帝陵位于今湖南省炎陵縣城西15公里的塘田鄉(xiāng)炎陵村鹿原坡。

　　炎帝后裔有烈山氏、縉云氏、三烏氏、封父氏、共工氏及姜、唐、焦、周、管、蔡、晉、魯?shù)?08個(gè)姓氏。

　　黃帝相傳也是少典和有蟜氏的后代，生于新鄭的軒轅之丘，其活動(dòng)中心在今河南地區(qū)。黃帝本姓公孫，長(zhǎng)于姬水而姓姬，國(guó)于有熊而姓熊，號(hào)軒轅氏。

　　黃帝在軍事上擴(kuò)大和加強(qiáng)了部族團(tuán)結(jié)，與炎帝部落聯(lián)盟，融合了蚩尤部落，統(tǒng)一了中原各部族，創(chuàng)建“龍文化”。以“龍文化”作為團(tuán)結(jié)部族大家庭的紐帶。幾千年來(lái)，中國(guó)的歷朝歷代都把“龍”作為民族團(tuán)結(jié)、中央集權(quán)的神圣象征。黃帝作為部族聯(lián)盟的首領(lǐng)，居于有熊（今河南新鄭）。在社會(huì)生產(chǎn)上，黃帝組織發(fā)明、研制了一系列重要的生產(chǎn)、交通、作戰(zhàn)工具和生活用具，開(kāi)始使用銅器。黃帝的正妃嫘祖發(fā)現(xiàn)了養(yǎng)蠶、制絲的方法。從此，先民有了蠶絲衣料。由于上述重大貢獻(xiàn)，軒轅黃帝為中華民族子孫尊稱(chēng)為“人文初祖”。黃帝去世后，葬在今陜西省黃陵縣城西北的橋山。河南省靈寶市亦有鑄鼎原和黃帝陵冢。

　　黃帝有25子，得姓者有14姓，即姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依。另外，依據(jù)《世本》對(duì)黃帝后代的粗略統(tǒng)計(jì)，從黃帝時(shí)代到先秦時(shí)期，黃帝直系子族發(fā)展到101個(gè)屬地（方國(guó)、諸侯國(guó)），共分衍出510個(gè)氏。分別統(tǒng)計(jì)，顓頊族有直系子族6個(gè)，子族8個(gè)，隔世子族5個(gè)；帝嚳族有直系子族8個(gè)，子族10個(gè)（隔世子族未計(jì)）；堯族的后代占據(jù)5個(gè)屬地，共40個(gè)氏；舜族后代占據(jù)9個(gè)屬地，有61個(gè)氏；禹族后代占據(jù)12個(gè)屬地，有33個(gè)氏；契族后代占據(jù)12個(gè)屬地，有124個(gè)氏。另?yè)?jù)《路史》對(duì)少昊后代的統(tǒng)計(jì)：“偃姓國(guó)22個(gè)，贏姓國(guó)57個(gè)，李姓國(guó)4個(gè)，紀(jì)姓國(guó)6個(gè)，蔑姓國(guó)2個(gè)，還有不知何姓的國(guó)9個(gè)。總共6姓100個(gè)國(guó)”。以上黃帝后裔繁衍的姓氏是當(dāng)今中華民族姓氏的重要組成部分。

  
　　在上古時(shí)期的眾多部落，逐步統(tǒng)一融合為中華民族的過(guò)程中，有一位著名的部落領(lǐng)袖——蚩尤。他領(lǐng)導(dǎo)發(fā)明了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的金屬武器——大弩、戈、矛、戟等，因此被后世的歷史學(xué)家和民眾尊稱(chēng)為“戰(zhàn)神”（兵主）。他是黎族、瑤族和苗族的始祖，也是黎、苗、勾、鄒、屠、吳、司馬、祝、彭、曹......等姓氏的遠(yuǎn)祖。蚩尤墓在今河南省臺(tái)前縣。

　　少昊金天氏，已姓，本名摯，在史書(shū)上又稱(chēng)小昊。因其“能修太昊之法”，有“以金德王天下”之稱(chēng)，故號(hào)為金天氏。少昊活動(dòng)于今山東半島一帶，以曲阜為中心，為當(dāng)時(shí)24個(gè)氏族部落聯(lián)盟的酋長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)，少昊部族各氏族都崇拜鳥(niǎo)，少昊在位時(shí)，吸收各部族鳥(niǎo)類(lèi)圖騰最光彩的部分，集錦雞首、孔雀羽、太陽(yáng)鳥(niǎo)尾、仙鶴腿等于一身，創(chuàng)造出“鳳皇”這個(gè)“神鳥(niǎo)”，象征美好、和樂(lè)、祥瑞、安寧。我國(guó)著名的“龍鳳文化”的“鳳”即來(lái)源于此。出于對(duì)鳥(niǎo)的崇拜，“以鳥(niǎo)命官”，以“鳳鳥(niǎo)氏”作百官之首（宰相），“玄鳥(niǎo)氏（燕子）”掌兵事等等。少昊為政期間，出現(xiàn)了“民無(wú)淫，天下大治、諸福之物畢至”的祥和幸福局面。少昊去世后，葬于今山東曲阜東四公里的舊縣村。

　　顓頊高陽(yáng)氏本姓姬，是軒轅黃帝的孫子。因最初建侯國(guó)于高陽(yáng)（今河南杞縣），故后稱(chēng)為高陽(yáng)氏。他20歲繼承金天氏帝位，遷都于帝丘（今河南濮陽(yáng)一帶）。在政治上，開(kāi)始以民事紀(jì)官，把管理樹(shù)林和木材的稱(chēng)為“木正”，把管理土地的稱(chēng)為“土正”......等等，從此，各項(xiàng)職責(zé)不再含混不清。在宗教上，他大力改革巫術(shù)與祭祀。在文化上，他改革甲歷。顓頊去世后葬于“濮陽(yáng)城外廣陽(yáng)里”。今河南省內(nèi)黃縣城南30公里的梁莊鄉(xiāng)三陽(yáng)莊村西北有顓頊墓。

　　顓頊帝后裔的姓氏有姒、薛、禹、沈、江、辛、封、白、鐘、羋、陸、楚、蔣等多種。

　　帝嚳，姓“姬”，名“俊”，因?yàn)樵谛恋兀ń窈幽鲜∩糖鹂h南高辛里）開(kāi)基，故號(hào)稱(chēng)高辛氏。據(jù)史載，帝嚳少時(shí)即輔佐叔父顓頊，學(xué)習(xí)政事。30歲時(shí)，繼承顓頊帝位，居于亳殷（今河南偃師縣西）。帝嚳行政大公無(wú)私，有明察善惡的能力。帝嚳的后裔有帝堯、后稷（此人成為周族的始祖）、契（此人后來(lái)成了商族的始祖）、摯（帝嚳帝位的繼承人）。這幾個(gè)人對(duì)中華民族百家姓的形成，起了決定性作用。因此，帝嚳被列為“上古五帝”之一。

　　帝嚳去世后與顓頊同葬在河南內(nèi)黃縣境內(nèi)，帝嚳陵寢原湮沒(méi)在黃沙灌木叢中，現(xiàn)已整修開(kāi)發(fā)，存有元朝所立“帝嚳陵”石碑。

　　帝嚳后裔的姓氏有唐、杜、房、宋、孔、孟、朱、鄒、華、林、畢、郜、芮等諸多姓氏。

　　帝堯是帝嚳與三妃陳鋒氏慶都（一名慶節(jié)）所生之子，排行老二。本姓姬，自幼隨母親在外婆家的“伊候之國(guó)”（今河南伊川縣）養(yǎng)育，后又遷住祁（今山西黎城縣），故又姓伊祁氏、他曾先后受封于陶地（今山東定陶）和唐地（今河北完、唐縣境。完縣今名順平縣，該縣有伊祁山，上有堯母洞遺址），故又稱(chēng)陶唐氏。

　　他實(shí)行傳遞帝位禪讓制，以“選賢任能”作為重要的任務(wù)；他首創(chuàng)“諫鼓”和“謗書(shū)”，鼓勵(lì)民眾直言行政得失；他推行仁政，把存鰥寡、賑荒折、避免民眾犯罪作為主要行政目標(biāo)。堯帝去世后葬于今山西臨汾市城東35公里的郭里神林。現(xiàn)
存的堯帝陵高50米，周邊330米，祠宇宏闊，蒼松翠柏環(huán)繞。

　　堯帝身后產(chǎn)生了陶、唐、伊、祁、劉、杜、堯、趙、龍等姓氏。因此，堯帝是這些姓氏的遠(yuǎn)祖。

　　帝舜為瞽叟與握登之子，因眼中有雙瞳子，故名重華，出生于河南省濮陽(yáng)姚墟（古濮州）。

　　虞舜是中國(guó)上古史上一位既不靠武力奪權(quán)、又不靠世襲繼承，而是靠試用考核登上帝位的領(lǐng)袖人物。在任期間，對(duì)中華民族文化的發(fā)展，有重大的貢獻(xiàn)。

　　他派大禹率民眾開(kāi)山嶺、疏河道，制定正確治水方針，把“以堵塞為主”改變?yōu)椤耙允鑼?dǎo)為主”，使洪水得以順河直流入海，徹底治服了有史以來(lái)第一次特大洪災(zāi)。在政治建設(shè)上，他實(shí)行“選賢任能”的方針，開(kāi)創(chuàng)了官員考核制度；帝舜還是中國(guó)法治建設(shè)的開(kāi)山鼻祖，協(xié)助堯創(chuàng)制了“五刑”，開(kāi)中國(guó)法治的先河；實(shí)行“貢賦”制度，是中國(guó)賦稅制度的發(fā)端。在文化教育領(lǐng)域，舜帝協(xié)助堯制定“五禮”，從此，中國(guó)成為“禮儀之邦”；創(chuàng)建太學(xué)和小學(xué)，推行教育和養(yǎng)老制度，開(kāi)創(chuàng)了古代中國(guó)“以孝治天下”、“敬老尊賢”的文明傳統(tǒng)。帝舜逝世于湖南省蒼梧山野�，F(xiàn)存的舜帝陵在今湖南省永州市九九嶷山麓。

　　舜帝姓虞、媯、姚，其后裔還有陳、胡、茍、袁、陸、車(chē)、田、古等多種姓氏。

　　中華文明是世界上唯一古老而歷史又從未中斷過(guò)的文明。從舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代，從夏商周三代，中經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢隋唐，到宋元明清，上溯幾千年甚至百萬(wàn)年都可以找到歷史的依據(jù)和實(shí)地證據(jù)。中華文明的核心文明是漢文明，而漢民族一直在這塊土地生生不息！代代相傳，從未間斷，始終是世界最大民族。繼續(xù)傳承著世界獨(dú)一無(wú)二的中華文明。人文始祖對(duì)中華民族的發(fā)展作出了歷史的貢獻(xiàn)，為世代中華兒女所崇敬。中華文明、萬(wàn)世流芳、永續(xù)輝煌！