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疾病、命運與心情關系詳解
古人用什么來治療疾病？（一）
古人的治病方法在文字中有表述，人生沒有好心情，病=由心生。病，為什么有的得有的人不得？規律是什么？真理是無一例外，無一例外為真理。靜養，動亂，烏龜養千年—靜。離心就是妄，怒=往上竄，頭疼、頸椎病、右邊，病由心生。 哪個部位對應什么心情淡能化=有火用水給他淡化，尋其根是真理之道。病==丙丁主火，還是有火，怒帶火，愁、煩、欲均帶火，身體健康事業雙順，關心=關閉心靈的大門，不得病無外患。以不變應外變。用圣人之道治庸人治病，心的經歷=心經，悔改法、反省法、殺心的方法、靈=心掃火。反思思過法。不顯現私心就是公心。參天=參能夠通天，天天都要參，才色名，都要參。人生務必做什么？把心殺死。外因之法、內因之法，內因是根本，根本是心，心情=情況心臟=心臟，把臟的東西一一去除，把心靈擦寫干凈，把心變為新。理解-解放。談=把著急上火的事情談出來。發炎：所有疾病都和上火有關，反思著急上火的事情。活在懺悔的事情中-耶穌。反省-反觀自照=用相反的心=慧=反向清掃，把不平靜的心一一掃除。錯=金屬的力量，昔-過去，找一個人說、自言自語地說，嘴上沒有動作也叫談。寫出來、寫病法。念出來，念力法。我不應該著急上火。眼睛==看、學，胳膊==干什么，腿==走、口腔==說，生氣是最大的上火。我不應該生氣，邊參邊觀=參觀，邊觀邊念=觀念，悔改心越重越好，不同的詞匯、回憶的能力不同，有形的就是有病的，有心就有病，無心就無病。心情的分類=陰陽陽性的心情，消耗性靈的能量，得非常惡性的病。愛生氣、憤怒、發脾氣==癌癥、頸椎、腦癱、腦血栓等向上的病，丹田以下寒氣的病，腿關節炎、大小便得病，陰性的心，懺悔，千萬種心，每一種都要參心情的特點，超光束、可覆蓋、可擦寫、有化物功能、心決定氣、氣決定經絡，經絡決定脈。性決定命=性命，心情可逆，心情可轉化，心情的反作用力有滯后的作用，用相反的心擦寫的會徹底。量變達到一定程度亞健康、疾病、死亡、超健康、真空、真理、成佛成道…眼睛黃=生氣上火
不同的感覺與與心情的關系：
疼==傷心 酸=悲觀、傷感 麻==麻煩、迷茫涼==害怕、失望、心寒 熱==喜歡、熱情 癢==鬧心 干燥=不愿意、煩黑==不好意思 黃==上火 紅==生氣、發脾氣 脹==憋著忍著暈==迷茫，沒注意 冷==擔心膽小害怕 胖==滿足 瘦==挑剔認真骨折==有破壞的想法，與人斷絕關系，與骨氣有關，很恨的氣才能入骨。堵==辦事不順 風==動搖，風言風語 疼==心軟、著急、擔心、害怕軟==自卑，沒信心，無奈，缺乏信心，造成心理的積累。 沉==包袱、沉重 硬==強硬、倔強萬變不離于心，心中頻率高，人生是為了了，把一切放下，一切不要執著。認真讀懂心靈==清掃煩惱、垃圾，反省、反參、懺悔、悔過知道是福報，做到難上加難，難道==修道很難 越是艱險越向前，看到真理永不放棄，做實事求實的真理的探索著。
身體各個部位與心情心理的關系：
胰臟==消化蛋白質的主要器官，左肝，化糖的，著急，糖尿病=常常希望別人夸自己，別人對他好又受不了，自己付出一點覺得好多。自己覺得自己是好人、好心。心胸狹隘。愛后悔，好心不得好報，不夸生氣，夸了受不了。我不應該著急，懷疑別人，疑心重，受不了傷害，受到傷害要發炎，很多容易在腿上出現潰爛。總覺得冤枉。既是好人又是壞人。用規律的方法治病。我不應該懷疑別人，受不了美好，我不應該受不了好，不應該受不了壞，我不應該生氣。血糖=我要寬容別人，我要原諒別人，我不應該覺得自己是好人尿糖=付出心重 消渴癥=口渴、乏累， 肺病=呼吸系統肺操心，交換功能，憂傷肺，輔佐，管理，主魄，情重，肺就不好，皮膚的情況、大便的情況、鼻腔的情況都能知道肺的情況，還和金錢有關。肺病的惡化速度太快。我不應該盼望，我不應該著急，急死我了=把急都調出來，我不應該愁，我不應該操心。我不應該悲傷、我不應該哭、費勁=肺，我不應該覺得艱難，我不應該覺得困難，我應該不怕困難，著急、錢財、困難，肺主情，愛操心，情重，打嗝=怕耽擱時間的著急，怕和別人有隔閡，怕別人有看法，腎=主選擇、主技巧，腎藏志，我不應該謹慎小心，我不應該擔心害怕，我不應該覺得硬撐著，容易后悔，腰酸==支撐后壓力大帶來的傷心，我不應該傷心駝背=壓力大，我不應該背包袱， 膀胱=周到，尿毒癥==害怕理由刻骨的仇恨，有絕望心，有大的傷害，膽小招別人的發脾氣和不講道理。長期的受壓迫狀況小便失禁==事情無法控制、控制不了的擔心害怕，想留留不住無法挽留的遺憾心，特別想控制又控制不了。常處于擔心狀態，常擔心別人是惡咒，招惹心，擔心誰誰倒霉子宮==干凈=圣潔、付出。付出心重的人，要強的女人容易的子宮瘤==逞能、不甘落后、自己的隱私怕別人知道，付出沒有回報會生氣，應性而生、應性而亡，與孩子牽掛、性生活的各種忍耐，辯證的看問題，明理，要無怨無悔，不牽掛，痛經==性產生的害怕心理，引起的生氣的心理，對小動物害怕的心里，對異性的壓印心理，痛苦的經歷。心臟=心主人的情感情況，所有的心情都裝在心臟里，冠心病=慌張、我不應該郁悶，別人不服從、不配合、不聽話，心堵。參，擔心，生氣，害怕，心慌，氣短、胸悶。有心臟病的人不夠冷酷，參，我不應該重情。高血壓=小事當大事辦，參，我不應該太要強了，我不應該勉強自己，我不應該太嚴格要求自己，生氣、著急、上火必須參低血壓==怕有壓力的人，腦供血不足，害怕出頭，敢于露臉的人不會的低血壓。害怕風險，我不應該害怕擔責任，我不應該害怕壓力。自卑心，我不應該覺得自卑，頸椎==和領導之間憋勁，內心較真==椎管狹窄，外部不服=增生，我不應該不服氣，我應該聽話，我不應該趾高氣昂的驕傲，對上面的領導和自信的人生氣，參，我不應該看不慣人家
消化系統疾病與心情的關系：
消化系統，：變化之官，脾胃消化之官，接受容納。金錢、利益的變化=痢疾=利益嘴==接受、處理食管==不接受、不處理。反感，不接受，干什么事都不順暢，不喜歡的東西多，討厭的物品多，容易嘔吐。胃的噴門，經常嘔吐。表面裝的接受，實際不接受。胃==接受之官，愛吃能容。能吃鹽=能接受嚴酷考研，能吃辣=刺激，能吃糖=接受美好甜蜜，胃酸==傷感的事情接受的多，有傷感的心情，挑食=胃比較窄，交朋友挑人，能吃鹽==說話很重，（嚴重）歇斯底里（東北），愛吃油=說話油，人容易胖，主土（北京）（歌、中庸），愛吃甜=說話甜美（南方），淡淡的，偏于清淡不可能有很深的感情。不能吃油滑的人，不能接受油滑的人有潔癖的人胃不會好。挑毛病的人是毛病較多的人。凈==去除爭心胃脹==貪之象，什么都接受，很多不接受，只能於在哪里。接觸多了，愛找人家的毛病。參，我要理解人家，我不應該煩人家，我要接受人家，我不應該貪心，做事預先準備得非常完備，喜歡一股腦一次性搞定。知病，知性格十二指腸==交流、接觸，我要和人家好好相處，我要接受人家的毛病。胃幽門毛病也是如此。小腸不好=愛挑家人毛病。和最親近的人挑毛病。和家人相處的非常不好==闌尾炎，經過長期相處，被人傷害了，因為錢的事情，著急上火。什么病都是由心生。什么事情都有因果。人體就是全息圖。大腸=變化的利益，來的利益、維持利益的心里、出利益的心里、肛門把關等一系列問題。利益有病=痢疾，反思利益的事情，反思心情，懂得如何反思，帶有懺悔心，畫面要清晰。邊寫邊看。大便干燥=老年人容易的，對自己特別省錢的人，腸道，變化最大的是利益，利益不愿意出，大便干燥。大腸像古錢，花錢痛快的人，大便痛快。有些人，開始干燥，后來痔瘡，就是因為想要堵住向外走的錢。人有什么心。天就安排什么樣的病胃寒==傷心，怕別人對他的態度不好，寒心，胃出血==和別人相處發生事情，帶來利益損失。 門牙==面對能力不行，后牙==咀嚼、處理能力不行，處理問題，敢面對怕擔事。結腸癌= 急性的心里得急性得病小腸息肉==挑毛病主吸收，吸收了很多缺點，自己厭惡。小腸主吸收，對家里人意見的隱私較深，很多事情是不能原諒的。息肉就是多余的，覺得多余才長多余，也有阻攔的障礙心，。大便出血=因為花錢造成了重大的金錢損失大便憋不住=有錢想花，花不出去難受 小便憋不住=小事忍不住。 大便臭==享受花錢的樂趣放屁=老認為別人說話不如放屁，有意見當面不說背后亂說，怕別人認為自己花錢小氣。
肝膽與心情的關系：
肝膽：肝=陽，將軍之官，抽筋是肝有問題，主目，主筋，肝氣重，主決斷。解毒功能，肝不好吸收酒的能力差，肝的外葉，主發脾氣。與腎同源。甲肝=強烈怒火，奴隸之心，倔強=強牛，只干活沒收獲。倔強的人受委屈大。將軍之心，容易被甜蜜所傷。對將軍性格的人要以柔克剛。喜歡被吹捧的人一定會被棒子打。捧==棒子的棒，脾生氣=脾氣=外泄之后就沒有力量養自己。乙肝==長生悶氣，著急、窩囊、委屈、無奈，常想伸張正義總有人壓制，常有能力不得志，很多人肝尖不好，也是此病。參，我不應該生悶氣，我不應該覺得窩囊、我不應該覺得委屈，把所有事情都當作好事。相反才能清掃垃圾脂肪肝=自持才能無法發揮，不甘心。參，我不應該不甘心，有怒火容易忍著肝里帶有倔強=肝硬化，剛強者死，柔弱者生，用快樂的心情膽=陰，化油，主對錯分辨，愛分理，常明辨是非對錯，爭理上比較較真。驚傷膽，膽小，化油的能力差，膽結石==覺得自己特別對，中正之官。參，我錯了，我不應該爭辯，經常爭理，不喜歡油膩，家里愛人的觀點與你完全相反，人生不要覺得自己對，遇到別人錯誤的打擊是小事情，生病是大事，不能吃油膩、愛爭辯、容易嘔吐，符合這三點就是。主意正連著頸椎不好，常常不服氣不服軟。服了就軟，不服就硬。不服，脖子僵硬，肝能發出來，膽不能發出來，內心不服氣。參，我服了，我要服軟
頭部的疾病與心情的關系：
頭==代表首領、領導、丈夫、長輩、崇拜物、單位….，疼=愁、心疼，向內，按著舒服。痛=疼痛，頭疼的事情，向內疼，向外痛，不能碰，往往混為一體，沒有絕對的，僅是占得比例不同，頭疼==我不應該生氣，高興的心想生氣的事。圣人修心很怪。什么事讓我頭疼？？我不應該頭疼、“心靈的法門”。要有很廣泛的聯想面。我不應該愁、愁帶來頭腦昏迷、血稠、血粘、腦血管刺激大、有事情睡不著覺，眼漲、衰老的很快，愁==秋天沒落之心。越愁越容易衰老。無心的運動才有利與身心健康，我不應該恨人家，與血管不通有關，血管不通、想不通、我應該想得通，著急、心疼。用高興的心情想不高興的事情，用悲觀的心情想高興地事，達到中庸。對長輩的心疼，我不應該心疼、帶著高興的表情，增加回憶的面、頭像清楚、有悔改的心情。心疼別人害人，如軟刀子殺人，心疼孩子容易身體弱，善心往往害人，不把病當回事。眩暈不能當領導，沒主意，暈頭轉向、懵懵懂懂。反思：我不應該沒主意，我不應該愁。愁、頭暈的事情、無奈的事情、沒主意的事情用慶幸的心來參，“太好了”用完全相反的心才能徹底治療疾病。不斷回憶過去，活在懺悔世界中。頭脹和著急有關，我不應該干著急，我不應該著急治療頭脹、頭疼、眩暈。頭腦發脹的人命運不行。修心方能修身。修身方能齊家。我不應該頭疼，一人修自己，全家受益，道的魅力。頭脹，愁事多，迷糊、眩暈=沒主意、沒人幫，頭暈+惡心=堅決無法接受，絕對不能接受。不能接受硬接受，假寬容。不喜歡裝喜歡。愛嘔吐的人活的很累，沒有化解。化解了應該是排泄掉，而不應該是吐出來。睡不著覺的人，腦神經衰弱的人，經常思慮，傷害大腦神經，過敏。敏感、責任心很強、瞎操心的人，擔不住事，當不了領導，心不平靜。腦神經衰弱的人談不上幸福人生，不能安靜的睡覺，睡不著覺，活在地獄般的痛苦之中，常失眠相當痛苦，思慮過多，傷害脾，腦疼、肺不好。消化有問題。肺不好=愛操心，肺不好=鼻腔不好（通腦）=皮膚不好（肺）=形成病的串聯關系=容易有色斑=瞎操心、容易長白發。治療腦神經，參==我不應該愁。愛緊張的的人=思慮重，睡不著覺，參，我不應該緊張。緊張=重擔=思想有壓力，參，我不應該背有思想負擔，我不應該緊張==治療腦神經衰弱。要蔑視過去曾經發生的事情，要充滿微笑，用樂來觀。愛笑的人用悲觀來參。人生有兩個觀，樂觀、悲觀。發熱、發燒==熱情、盼望、父母不喜歡的孩子不容易感冒發燒。熱情=情況，參，我不應該熱情，火氣讓人熱，參，我不應該發脾氣（發脾氣是熱血沸騰）、我不應該亢奮，我不應該激動（美好的高度亢奮）我不應該生氣等，去除腦熱、發高燒、發低燒、火氣。帶有極大的熱情和堅強的決心已經發熱，容易腦血管發熱，太執著、太熱情、太容易激動都致心臟有病。太熱用太冷平衡。熱過了傷心，熱必鬧=熱鬧=容易激動、出汗（付出心重）神不安，外魔必侵入。平靜時萬能的法則。容易熱的人=付出心重，總擔心、瞎操心，家族不會昌盛。按住自己的心。平靜得大利，自然之道在于靜。迷糊迷惑=我不應該迷惑。看不清、盼望的太好容易頭暈、容易困。特想聽的特煩的，都容易睡著。經常有困惑迷茫，官當不大，沒定力、沒主見。頭腦麻木==大災難，開始腦疲、手腳麻木=腦血栓前兆、什么人容易的此病？激動地熱血沸騰，容易被感動的人（感染-不是好詞），感動—哭泣—染腦—心臟病—癌癥— 激動=頭腦麻木=麻連著煩，麻煩=容易死亡。不治之癥來源于感動、感染。激動==后腦麻木==大腦麻木==控制不了四肢。參：我不應該感動、我不應該激動、我不應該怕麻煩遺傳=心情的自己傷害自己。愛誰=把心靈的污染源給了所愛的人。應該愛挫折愛敵人，不能用愛心愛自己愛的人，用平靜心，對親人要定。誰定誰得安。領導不定位置不能安。不定==不定性。人生的命運=決定性，天理與人理完全相反。矛盾、鬧心=癢大腦血管不通==生氣（萬病之根），我應該想得通，人、事、物分開參，分階段、學會分類才會想的全面。先從大事、中事、小事，挑選發生頻率特別高的事情參，小心情累加為大心情。我不應該埋怨別人，埋怨別人=埋怨自己。大腦血管不通與管理有關，想管管不了，分離，不通。匹夫僅盡匹夫之責就可以，只要管理就可以，不應該覺得自己能，不應該覺得自己行，謙卑能治病，不服氣，與領導較勁的人，沒有一個能笑到最后，參，我應該聽話，心性有多倔強疾病就有多倔強。人倔強=人+委屈，屈=掘墓的掘=崛起的崛，殺心的志向。腦出血=怨恨心太重，脾氣太大，特別容易亢奮激動，有才而不顯，腦血栓一樣，只是亢奮點更多，常看不起別人，說人家笨就招災。害=口業，含蓄=話少的人命好，口說耗氣小腦萎縮=害怕當官的看不起自己，有強烈的自卑心，常處于工作、家庭的恐懼中。怕=縮不會動了，記憶力==掩蓋的人，按說謊的人，不直白的人，愛掩飾自己的人，愛激動的，激動地多消耗記憶力強，刺激的要反思，過去記得多，現在就少，挖空心思，==什么都能容。吃東西渾濁的人記憶力差，精神的精==米+青菜，過去的亢奮=今后的悲哀，覺得行，今后肯定不行。自卑，怕，不喜歡背，參，煩，怕。困倦==把什么事都期望值高，特別容易喜歡什么，做什么事都缺乏勇氣和信心，領導力很差，工作上缺乏信心，我不應該期望值高，我不應該缺乏信心，我應該勇敢面對，特別不愿意的事也容易困。抑郁癥，內心膽小自卑，害怕是主要性格，愛生悶氣，心胸比較狹隘，去活潑開放的地方，把壓印的事情說出來=談，必須明理，把福報留給后來，逐一反思，我不應該擔心害怕，我不應該覺得壓力大，我不應該有所忌諱（縮手縮腳）（向所有人發脾氣）（在想象的時空放開想）精神病==絕對的膽小害怕，專門愛向最關心他的人發脾氣，向別人膽小如鼠，總想用罪惡的想法去傷害人，也害怕別人用罪惡的方法對付他，用心靈的方法完全可以治療，重重的懺悔害怕，膽小害怕讓人出幻境，懺悔擔心，憂慮、不好意思、顧慮、思想包袱，用陽關心去參。孩子的病從父母參，我不應該恨別人，害怕招魔鬼。命始終痛苦大腦癡呆，發傻，小兒癡呆==有一個聰明的就應該有一個糊涂的，太精了就會太傻來平衡。精明、算計、感動、激動的人后代容易傻。懺悔自己的小聰明，及帶來的成績，我不應該顯得自己太聰明，我不應該覺得自己太聰明，自己對于別人過于嚴格、嚴厲的也要懺悔。過于拘謹才會小兒癡呆頭癢==湊合、將就，我不應該覺得湊合。覺得長輩的做法太麻煩==腳癢，我不應該覺得麻煩，人生有許多煎熬，大挫折讓人無法抵擋，忍小麻煩，我不應該、太好了、真棒、對付別人，對領導想法不滿意—頭癢、頭皮屑頭皮屑==煎熬，考試趕緊考完，脫發，長白頭發，在家里承擔大的負擔，女人的煎熬心，男人代表煎熬能力強，頭發黑有童真，根本不能煎熬，愁，治療白發，三叉神經疼==面子、爭強斗狠，難以容忍，地獄之苦，參，我不應該愛面子，因此產生的生氣、害怕、傷面子的事情，臉不放松的人，今后有可能面癱，面子有什么重要？害羞？越長越丑。不好意思，沒面子。魅力=鬼魅，人靠的是陽光之氣。舍面子才能有大福報，參，生氣、爭斗、害怕、覺得丟人很好，幻想下人間地獄，愛面子必有不給面子的人圍繞在周圍，下地獄有很多關，其中之一就是丟面子，摒除面子關，沒臉沒皮有福報。青春痘==生害羞心里的人，青春痘也是一種上火，我不應該不好意思，我不應該羨慕別人，我不應該上火。愛出汗==愛付出，做事著急，喜歡做事一股腦做完，出多了-盜汗==害怕心，參，我不應該付出心重、我不應該愛著急，耳朵：不愿意聽別人說話，左耳不好使==不愛聽父親說話，右耳不好使==不愛聽媽媽說話。參，我愿意聽，盼望別人聽自己也有可能耳聾，煩躁，參，我不應該聽著煩，真好聽。每個人都有煩的點，那是治病的點。煩惱話菩提耳朵流膿==聽不懂，煩，受感動==耳根軟，感染=得病，敏感=感染，對聽很敏感，人生修的是，視而不見，聽而不聞，漏盡空，對聽力敏感的人容易頭暈，沒主意，眩暈癥，白內障==家里有不愛看的人，周圍有他不愛看的人。參，我就是喜歡看、真好看，把原來的心一遍遍的懺悔，把不愛看回憶變成愛看。煩==增加障礙，舉頭三尺有神靈，神靈聽心靈，鼻子堵，肺開竅于鼻，主金，主大腸，大便干燥，肺的潤滑不好，愁，我不應該憂愁。鼻子溝通內腔的紐帶，應該跟人家溝通，想象與人溝通，參，我不應該和別人溝通不了，因錢財的問題上火==鼻炎，多花錢，我不應該上火，錢財與溝通方面的，所有的疾病，先從生氣參起。容易頂撞別人，我不應該頂撞別人。鼻息肉==和別人溝通有阻礙，就不愿意與別人溝通，參，我不應該不理人家，財運上有重大的阻礙，坎坷。主動與人溝通，內心，說，那算什么，開通自己鼻子流血==錢財出了重大問題，血與出事、經濟有直接關系。口腔干燥==肝火盛，容易上火，脾不好，潤滑功能不好，覺得別人說話沒勁，說話愛著急，為自己說不出而著急，干燥==急、煩、上火。胃火盛。參，我不應該上火，我不應該著急。重點在說話上，很挑食的人，含有我不愿意、我很煩。吃素不如心素。戒律為了戒心。我不應該煩，反思食品。人事物都要參。牙病==解決處理的問題，解決處理能力發生問題，門牙面對處理，大牙，加工處理。牙主要是害怕，害怕疼，我不應該害怕，我不應該擔心。咬牙切齒，痛恨、心疼害怕，參，我不應該恨人家，我不應該害怕處理這些事；不能碰，我不應該痛恨人家。牙不好，不愿意處理問題，參事情解決前面的準備心理，說話上火==牙周炎，說話有漏洞==蟲牙，越怕洞越多。說話要有自信，自信是壓倒一切的法寶。怕酸==不接受酸溜溜的語言，怕涼==怕別人說冷言冷語，怕糖分的人==怕別人說軟話，怕別人甜言蜜語—暈了，有什么病有什么性。怕熱==怕別人熱情，打呼嚕==白天不說暗地說，有一肚子的話要說沒機會說。對背后議論別人的人生氣，說話有阻礙，干燥=覺得別人說話沒勁。別人則津津樂道。人用自己的心懲罰自己。愛流口水==饞，嗓子啞==有勸說心里、怕別人聽不懂，苦口婆心，講課效果肯定不好，勸==又有一個反作用力喉嚨疼==有話沒法說，有話不敢說，前提是很想說，不敢說。忍氣吞聲，接受人家，理解人家，因說而上火，因無法說而上火，因想表現而上火，因想突出，人不要突出自己，要表現出謙卑，謙虛才能空，虛空喉癌==對自己說話的勁太足了，特別想多，會讓你說的特別少，較勁得瘤、較死理得癌癥，自然力，參，特別想說，說話帶棱角，不圓融，回到自己身上。顯示心、倔強心、咳嗽眼睛干==上火，肝開竅于眼，因為看上火，參，我不應該看著上火，眼睛發黃==愛管閑事，看什么都上火=愛操心、替別人著急，用心靈的方法直接參。上眼袋往下耷拉==一般人看不上，參，我要看得上人家。看東西的長期勞累=長期關注，黑色養眼，燈泡亮=近視眼多眼睛脹痛=看到令人擔心、著急、害怕的事情令人著急，看的突出，著急，想看一定要看，不看不行，不看不舒服，參，著急的看，治療近視眼，不看也著急，應看而著急。花眼==老年人花眼，看東西看煩了不愿意看了，看累了、看多了，花眼=看不清，希望自己看清別人，總怕別人看錯自己，遠視眼，老年人總覺得自己站的高看得遠，老年人說很長遠的事情，比較客觀，看遠處清楚。年輕人看具體的事情清楚，看近處清楚，看遠處不清楚，正確的是看遠近都清楚。有自以為是
連續不斷的反參對治病有妙用
用反參法治病，連續不斷的反參對治病有妙用。我不應該…..我應該…..，用高興的心態想憂愁的事情，要連續不斷的想，真理是空性的，真空才能不腐爛。用微笑的心想憂愁煩惱的事情。人得病不要家人牽掛，不要惡度，肺開竅于鼻，病先表現在心，雀斑、鼻子不通暢，然后偶爾的感冒氣喘，逐步外現，人可以超正常，肺病==重感情、瞎操心、感情脆弱。堅信祖先文化的燦爛輝煌。肺生于毛發，愁悲傷肺，哭泣眼淚很多消耗的氣血。悲則氣消，用淚水消滅了元氣。平靜可以滅火，平靜可以化解疾病，平靜可以滋養疾病。肝==怒傷肝，怒=奴隸之心，倔=委屈的屈，犟=像牛一樣強，累死了主人要吃掉肉，別人不會夸牛，只會夸主人。要像貓一樣，平常溫順、關鍵時候強大，貓的命很好。將軍=打江山不做江山。怒屬于極右，離心臟很遠。特別能干的人離領導遠。怒傷肝的外面。窩囊委屈傷得心窩，有肺葉、心臟、有胰臟、肝尖，窩心駝背，和心臟處不好。發不出來，窩囊氣，愿望委屈=我不應該覺得窩囊委屈，回到原來的狀態，心情具有可擦寫性，清掃過去的塵埃。心情具有污染的特點，狠毒的心情對疾病有療效。找兇狠的醫生打針。很能讓疼痛減緩。痛恨屬陽。痛恨不是怕，是陽光心擊退病魔。倔強的人，哪里僵硬哪里有病。盼=用盼望心用歡喜心。女士臉黃，反思思過上火的事情；靈==清掃上火的事情。清掃有火的心，著急、上火、愁、煩惱、欲望=有欲望谷子會歉收。上火=發炎=文火要命啊。思過去=把過的東西去除，有水那樣平-水平，過了就是錯=過錯，得病是給人的反思的機會。反思的方法：寫回憶錄法、與人聊天、敢于直面慘淡的人生，敢于直面凌厲的鮮血分類法=按人頭想，一一掃平，細細掃除。才色名利，單位孩子家人自己親屬等各種分類方式。不斷掃除心靈的垃圾，性命雙修反思思過圣人的道理平靜的人官運財運都很順利，平靜的一加上人=大，決定、決心，反省方能醒悟，悟自己的心，用陽光的心想無奈的事。注意：開始速度不要太快，會有病理的反應；急不來胃：容納之官，一般人難容人，什么都能容，胸懷就會寬闊。容了就會變化，容易。包容之后走平淡之路，人既要包容又要，既要大氣又要低調。你覺得世界臟，世界讓你臟。這是辯證法、明理方能服人。最真的是理。面對疾病安逸疾病自退。正氣內存邪不可干，靜養、靜化。元==像嬰兒一樣陰陽調和，嬰兒的圓融顯得漂亮，嬰兒的健康是健康的最高標準。反思：我一定要接受、一定要包容胃酸胃潰瘍，包容人、包容衛生、包容環境，心臟：什么人得心臟病，為什么好人不長壽？古人最怕讓人傷心，常說，讓您費心了。心臟是人體中心，主氣血，克制激動心，平靜的善良才是真善良。感動=傷害心腦血管。激動=傷害心腦血管，歡樂==又欠，感動感慨激動之心去反參。著急傷害心臟，得冠心病。急不來。懺悔，我不應該著急，我應該慢慢來。兄弟姐妹的心情在肩膀上，靜能滋養心臟。去除所有的情，讓心臟安靜下來。把揪心的事情放下，心疼的疼病不服，頸椎有問題。別人幫了我們很多，我們已經很幸福了，為什么還要昂首挺胸，隨和些，胰臟肝膽：膽不好的人吃不了油膩，好爭辯的善良人，不中正，膽結石的病人翻來覆去辯小聰明小智慧。膽講義，知識的知=失口。理為了賣弄救不了人。倔強的人石頭硬，膽，善良、膽小。疾病必須尋求本源，才能根除。腎：通腦，沒精神，做強之官，恐傷腎，主聰明，膽小嗔恨=尿毒癥，很多的癌癥是自己把自己殺死的，不能出愁苦像，不能出呻吟聲。膽小的人陰陽雙退，人的定力可以勝過天命。了解疾病要先了解道理，憂愁多？愛生氣？愛著急上火？把心拿掉，患者的患就變成了兩個中庸。腎乃先天之本。因擔心害怕罪惡的根本，怕=心白，心里沒有了魔就來了頭暈：懵懵懂懂，沒注意，沒有腎源，活在懺悔中，經常自我批評，曾經、已經，兩本經。活在反省的日子中。反省、思過，悔改=不悔無法改。心止如水=正=正氣，人生最大的幸福莫過于身體的健康，福=一件衣服一口田。道里面有王者之理。
病是如何而生？如何而解？
炎=火上加火，小火小病、大火大病，長火長病 患=心往上竄想=心靈的暗箱，心靈有暗箱，有心情暗箱就會積累一次，日積月累達到一定量后，身體不舒服、形成氣質型疾病、氣郁行疾病、感覺性疾病。西醫是化學性疾病、物質有變化的時候才能診斷。有什么樣的心就有什么樣的病。中醫，尋根求源，七情學說，來源于《黃帝內經》，什么心情不得病？平靜—靜養--，煩躁、煩惱的人容易得病。動物界，速度快的，擅動的優先死掉。長壽的=烏龜、大象動者必亂，有了挫折、有了煩惱，一定要靜一靜。最大的愛，莫過于平靜，靜能化釋放的消耗理論，心本善，整天在各種心情中盡情揮灑，會消耗生命。傷感憂愁的人沒有長壽的。覺得自己窩囊委屈生火==肝臟肯定不好。恨別人、發脾氣，就沒有抗御的能力了，肝火很盛，容易發炎，滅===用平靜心面對著急上火的事情。必===消耗心就是消耗了元神。人之初性本善，后來，破壞了。元==兒童出生之時陰陽平衡，被疾病摧殘，陰陽不平衡了。各種心情消耗掉了元氣，使病魔成精，外界可以緩解病痛，但心靈無法改變，所有的病都具有魔力，兩軍交鋒勇者勝。魔一定會蓬勃發展，對魔一定要拿出鋼刀之心。盼望死亡的陽光心。所有的病毒都怕陽光，對疾病要生有陽光心。必===心上有刀刃。用最狠的心向疾病發起攻擊。對挫折也要這樣，魔最喜歡怕的人，陽多陰必少，立日新，樹立陽光心。觀世音，==立日，世間的一切都要立起陽光，用陽光的心去面對。可憐心==就像愛撫嬰兒一樣，疾病會長的。喜==包含著激動和感動，傷的心腦，小腦失去控制的是不是愛感動愛哭的人？善良的人命慘，是因為傷的心。傷心==傷害自己的心。傷心對自己的打擊最大，愁==秋天沒落之心。肺乃相府之官。操心，要有將軍的意志。想開了，才能開。性決定命==性命，堅強心=堅強像，可憐心=可憐相，要有下地獄的雄心壯志，要立有陽光之志。人有兩個暗箱，一個陽光的，一個陰暗的。尋求病的本源就找到了起源，根除了就能滋養長成，要反參，要懺悔、要自我批評，把不好的心情一個個殺掉。慧==用掃帚清掃心靈，會得到兩個豐收，代表著陰陽、事業、生活的雙豐收。 憂愁生煩惱，肺沒有感覺神經，量變達到質變才能夠生病。著急也傷肺。怒也傷肺，生暗氣==肺氣腫。把心情發泄出來，病會發泄出來，不發泄，病會藏在心里。郁悶也傷肺，長哭比不哭好。憂愁的人財運不順，五行中，金屬肺。土生金，土=中，中庸，有中庸的心不容易有肺病，不瞎操心、不上火、不生病，命會變得順利，用中庸的心面對人生。
頸椎病反參
領導本來為頭，如果你看不上領導，就將領導下降放到脖子上，就得頸椎病。脖子要像腦殼那麼硬那叫什麼脖子？變成雕塑了。本來在上，硬看不上給他挪下來，那脖子就僵硬了。頸椎病什麼特點？“我不服”，“我就是不服”，越不服越硬，就變成雕塑了。怎麼檢查頸椎有病？看能不能上下左右轉90度，不能就有病。有個小女孩講：“我就應該不卑不亢，誰想讓我干什麼不可能，我就不應該聽別人的。”我說：“什麼叫不卑不亢？你低頭——”“我頭低不下來。”“你揚揚頭——”“揚不起來。”我說：“你現在變成雕塑了，有病了，好嗎？”“不好。”“那就得改！有句話叫服軟，服了就軟，不服就硬。趕緊念——我服了，我服了。”念完了，把脖子念軟了。什麼原因造成頸椎狹窄，什麼原因造成頸椎增生呢？增生好治，狹窄不好治。我曾給一學員的父親治療頸椎狹窄，我說：“頸椎病是因為不服，不服就較勁，較勁就僵硬，僵硬就成病了。”他說：“周老師，你這不成立，我從來不跟領導較勁，領導讓干什麼我就干什麼，怎麼會得這病？”我說：“那好，可能這理論有問題，咱聊聊天，討論一下。”說著說著他就上道了，把題目引出來：“領導讓干什麼我都干，但這些領導沒一個讓我看得上的，那點兒水平還領導我？就他們那樣什麼都不是，我只是沒辦法不聽他們的。”我說：“得！是內心不服，頸椎管狹窄。你心有多內，病就長得多內，心要外病就外，心情的位置就是疾病的位置。內心看不上更麻煩，頸椎管狹窄手術都做不了，你還不如表面叫勁呢，表現在外是增生。” 頸椎跟不服氣、不服從、看不上……跟服有關，所以要想治療頸椎病一定要念三句話：“我不應該看不上人家。”“我不應該不服氣。”“我不應該不服從。” 領導就是頭，我們要尊敬領導，愛護領導，對一切領導都不能較勁。學生不能跟老師較勁，為了自己的未來不能跟父母較勁，這樣才得天運。你看小時候不跟父母較勁的孩子命運比較好。跟父母較勁的孩子，如果是女孩，第一關婚姻就過不去，告訴你有逆天之罪，安排一個較勁的丈夫，結婚前不較勁，結了婚就較勁，較一輩子，基本上把總數湊齊了，把你較倒完事了。較勁的人容易招較勁的人在自己身邊，這叫“物以類聚，人以群分”。如果父母愛較勁，生的孩子比你還較勁，給你較倒了。你較多少勁必須有多少反向的勁來平衡，你不知道心靈、挫折也是平衡的，出去多少就得回來多少，你氣別人多少就得安排別人氣你多少。我們何必要給自己添亂呢？頸椎、腰椎不好的人都比較執著倔強，倔強就固執，固執的人就是石頭人，你越硬病越多，命越悲慘。一般隨和的人命不錯。“上善若水”，上等的善人像水一樣柔軟，“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”。水火是不容的，但火能將水度上天空。魔能度人成佛，不磨不成佛，最大的災難能促使你改變自己的命運。人們并不知道挫折能度化人，且度化的程度與挫折一樣大。磨難就是來度你的，所以圣人會主動迎接磨難。我們回去先參較勁和生氣這塊兒，容易緩解災難，緩解頸椎病。
肩周炎反參
干活本來是好事，但有些人起了怨恨心：“我伺候老的又伺候小的，一天你們什麼都不干，就得我干！”你要是這種心情就得肩周炎，身體僵硬。干活跟到健身房健身有什麼分別呀？去健身房還得花錢，出汗了也認；在家里不一定出汗，沒那麼累，也不花錢，干了活還叨叨半天，何苦啊！參“我不應該埋怨，不應該生氣，不應該怨恨……”
呼吸系統疾病
肺為相輔之官，主皮毛，開竅于鼻。皮膚就是一個大肺葉，如果面色蒼白，皮膚干燥，皺紋多，都是肺不好的征兆。憂傷肺，林黛玉見花落都掉眼淚，所以才20歲左右就死了。現在很多老人一看電視就掉眼淚，那就麻煩了，活不長了。佛為什麼生下來一手指天、一手指地說：“天上天下，唯我獨尊”？是不是佛貢高我慢？實際上我理解是：天上天下只有我的心最大，誰能讓我心動？心在如如不動之中。但一般人愛憂愁，有的人還憂國憂民，國家怎麼了、領導人怎麼了……可操心了；足球踢不出去，自己在那兒掉眼淚……挨不著的事呀！那些都有因果，都是自然，別瞎操心。現在老人愛操心，頭發都白了，頭發白的多說明操心消耗的能量大，操心大的人首先容易肺不好，不得好命，越操心命越不好，不是好心操心就得好命。心情不動就是不消耗自己的能量。能量消耗理論：所有的能量都不要隨便消耗，看的多消耗眼睛的能量，聽的多消耗耳朵的能量，說的多消耗嘴的能量……有人說：“周老師，你老這麼講課，一講一天，坐著聽都覺得挺累，你累不累？”我要是平靜了就不累，不平靜就累。平靜了就進入自然狀態，反正嘴在說，我也不知道誰在說，我不用想它就在說。為什麼很多老人還沒說幾句就咳嗽？因為你用盼望心勸：“你還沒起床，我是為你好，你看你怎麼還沒穿衣服，還不吃早餐……”你要是這麼說話肯定不平靜，不平靜傷氣。傷不傷在于心，不是看多了傷眼睛，看多了，心里分別美的不美的東西，劃分喜歡看和煩看傷眼睛。如果要是聽多了，聽得沒感覺就不傷耳朵。我練的是“視而不見，聽而不聞”。怎麼治療肺的疾病呢？不管感冒、鼻炎、氣管及支氣管的疾病，都先念一句話：“我不應該憂愁。”二、“我不應該擔心。”擔心是雙向的，既有害怕的一面，又有愁的一面，又傷肺又傷腎。三、“我不應該悲傷。”悲則氣消。四、凡是此生盼望而沒實現的，一概反向更改程序——“沒實現是對的。” 感冒怎麼參？治療時首先要參感冒前三天以內的事，同時利用這次感冒將以往所有的著急、盼望都參了，可將其清除得更加徹底。肺內部沒有感覺神經，人的感覺神經越往里、內臟越少，越往外、皮膚越多。西醫理化檢查往往沒有發現實質變化就說沒病（頂多是神經官能癥），但其實沒有實質改變時已經病了，如“梅核氣”，像有東西卡在喉嚨，其實就是一口氣，檢查不出東西來。很多病西醫不能診斷，中醫往往能預斷，甚至有些醫院的診斷還不如一個摸腳的按摩師——你到醫院檢查沒病，但按摩師說你哪兒疼保證準。往往西醫檢查出病時已經晚了。中醫查病較西醫具體且提前，西醫這方面滯后于中醫，西醫必須有物理化學變化才查得出來。（一定要找明白的中醫，現在大部分中醫師都是中西醫結合，都被西醫牽著鼻子走，根本沒有真正掌握中醫精髓。）有人咳嗽、痰多，痰多參什麼？“我不應該多說話。”還有“我不應該嫌別人說廢話”。說廢話就出廢痰，說臟話就出黃痰穢痰。肺開竅于鼻，五行屬金，故主財運，鼻子不好代表肺不好。氣管、支氣管和鼻子主交流、交換的。上次有個女士氣管不好，我問：“你跟誰交流不了？”“是，我跟我丈夫、跟我媽都沒法交流，志向不一樣。”沒法交流氣管就不好，沒法溝通鼻子就不好。現在很多人鼻子堵、不通，就預兆你的事業、學習、財運、愛情、未來……一概不通。鼻子不通這一生可麻煩了。過去看相財運看鼻子，鼻子若不通千萬別投資，否則容易賠錢。孩子鼻子不通則不愿意和父母、長輩溝通；大人則多不愿意跟愛人溝通；老人則多不愿意跟單位、上級溝通。應該參“我要好好跟父母、老師、長輩、愛人、單位、上級溝通……”不愛跟父親溝通易左鼻孔堵，不愛跟母親溝通易右鼻孔堵，男左女右。還要參“我要好好跟別人比如朋友、同學……聯系”，并不是讓你天天跟人家聯絡，而是把你那個不愿意的心參通了。有個孩子耳朵堵、不通，聽力差——不愛聽母親說話右耳聾，不愛聽父親說話左耳聾，一個對一個。其實我小的時候就右耳聾，因為我不愛聽我媽羅嗦，總把耳朵堵上，后來真聾了。不愛溝通不是不愛聽，是觀點不一樣，鼻子不通。原來我也有鼻炎，我很個性，后來我明白“父母是天”的道理，明白問題在自己身上，我就參“原來以前我不跟老師、跟我們班委、跟單位領導溝通……”我邊參邊在想像中溝通，并沒非在現實中溝通，后來參通了。（臺灣安詳禪倡導者耕耘先生另有觀點說：爭強好勝者易得鼻竇炎，亦可參考。）肺主盼望的心情，若這一生鼻子、肺不好，將是盼什麼什麼不來的命運。肺不好就參盼望的問題——“我不應該盼望”，不僅治療肺的疾病，同時也能改變沒實現的盼望。
心臟疾病
心臟病一般都連著腦血管，不管什麼類型的心臟病都和激動有關。《黃帝內經》講“喜傷心”，什麼叫喜？所有（過于）高興的、激動的都傷心臟。所以心臟不好要參“我不應該激動，不應該高興。” 有的人高興之極能樂死，就像《岳飛傳》里的牛皋。如果一個人沒事總樂、樂大了也不行，喜（指過喜）傷心。樂極生悲，祛除了高興心也就祛除了悲傷。俗言“別高興得太早了”，只要高興永遠太早。有個人掙了6萬塊錢很高興，見到我，我說：“只要高興永遠太早。”結果不久他丟了4萬塊錢。有福報不消耗，福報可以化成功德；若依賴福報消耗福報，以此為樂，則“福兮禍之所伏”。心主神明，一般比較重要的人或事都放在心上，所以參重要的人或事能緩解心臟疾患。有人問：“我怎麼窩心？”生悶氣就會覺得心窩疼。很多人心窩很難受，醫學對心窩那個位置不好診斷，他與心、胸膜、脾、肝、胃等都有關。實際上就是窩心的事，參“我不應該覺得這事很窩心”，可治療心窩難受、心窩堵。什麼心得什麼病。
心絞痛
心絞痛和心疼有關，比如偉人去世我們心疼，孩子得病心疼，小動物死了心疼……所有這些心疼構成了心絞痛，一般是悶痛、隱痛。參“我不應該心疼”。同樣，氣恨心也得心絞痛，一般是刺痛。參“我不應該跟父母、丈夫、孩子……一些重要的人生氣”，能緩解心絞痛。有個病人，我一看便問：“怎麼你家小狗在你心臟上？重要的人放心上，你怎麼把狗放心上？”她說：“對，我把狗看得比孩子還可愛。”你把它看得多重要它就往多重要的地方去，你要是把它供起來，它就往你的腦袋上去；你要是把它當孩子，往子宮里去；你若是拿它不當回事，往腿上去……你心里的定位有多高，它去的地方就有多高。
肝膽疾病
肝屬木，為將軍之官，怒傷肝。木性的人容易肝不好。愛生氣、怒氣重的人肯定肝不好。極右的人為將軍之命，很少有好的。愛發脾氣、走極端的人都是青年之命，到了中年災難就來了。岳飛精忠報國為什麼命慘，被奸臣所害？因為太右了，“怒發沖冠”，招死災。平靜的將軍不會招災，如朱德、葉劍英、李先念都很平靜，所以文革的災難都能平靜度過。賀龍、彭德懷等怒氣很重，又怎麼樣呢？我們只看到他們非常可憐，但不知道他們生了多少氣。有的人在別人眼里可好了，可講義氣了，因為將軍都有肝膽相照、忠肝義膽的胸懷，但是較勁，怒氣心會把自己殺了。特別講義氣、愛打抱不平的人命也不好，因為你不是替天行道，是憑個人情感充當自然力懲罰別人，命運當然不好。從古至今愛發脾氣的人命運都不好，不管你是正義的還是非正義的，不管你曾干了多少好事，都一概平衡。凡是主得了天下的人都是那些擁有平常心能平靜的人，能笑到最后。將軍大都是早年之命，太輝煌了，太亢奮了。肝臟對著的是胰臟，胰臟主甜的，主傷心的，糖尿病是胰臟壞了，分泌胰島素功能壞了。肝在右，胰在左，它倆一反一正，一般將軍都被甜言蜜語的人克倒。中國為什麼肝病尤其乙肝特別多？甲肝是發脾氣，乙肝是窩囊、委屈的心情，甲狀腺疾患是憋氣憋在脖子那里。中國人窩囊、委屈的很多。為什麼很多婦女肝不好？因為總窩囊、委屈。肝開竅于目，怒則氣上，一般怒氣重的人易得甲亢，怒火重的人容易眼睛看不見、白睛發黃，表明肝火太盛。有的人肝火盛到臉色發黃，凡是臉色太黃的人多是肝火盛，黃種人就容易肝火盛。外國人不容易像中國人那麼生氣，你領導我、讓我干這干那、開除我……你有你的權利，我不跟你生氣。中國人不一樣，領導干什麼都生氣，找小姐你也生氣，搞不正之風你也生氣，甚至看電視也生氣，跟你挨的著嗎？生氣的面兒是不是太寬了？瞎操心嘛！不知道生氣是傷害自己最大的，一味地踐踏自己。我原來在北京治療過一個肝硬化晚期的病人，都出現回光返照了，他家里人連壽衣都準備好了。我說：“回光返照是自然力給人最后的覺悟機會，人在回光返照時回憶能力可以回憶到3歲，有的可以達到0歲，那時的歷史全部可以清清楚楚地再現，為的是給你一次最后的覺醒機會。但有人仍然不覺醒，就死了。有的覺醒了，可以重返人間。”當時他看到的是地獄相：“哎呀，我太難受，我不想去那兒，那兒太可怕了！”我說：“這時候你要能聽勸，認真懺悔發脾氣，認真懺悔生氣，回頭是岸。”這一生他的氣性特別大，全家誰都惹不起他，單位領導也整不過他，才50多歲，只能用病來惹他。他認真懺悔，哭天抹淚，這時候發生了重大改變，沒死了，醫生奇怪：“怎麼沒死呢？”“我憑啥死呀？”實際上他有一招兒——懺悔，他真正認識了自己的錯誤：“愛人對我那麼好，我老跟人家發脾氣；我跟這個發脾氣跟那個發脾氣，這一生老是發脾氣，脾氣耗盡了就死亡了。”心情雖然看不見摸不著，但它是真實存在的。記得八幾年上海流行甲肝，甲肝是因為生氣、想發泄出來、想爭理，那次是因為給北京漲了一級工資，沒給上海漲。醫學說甲肝傳染，結果有天主教徒跟甲肝病人密切接觸也沒被傳染，有記者采訪問他們：“你們為什麼不得甲肝？”他們回答：“主給我們傳福音。”是主傳福音嗎？這里面劃一個問號。“我跟病人一起吃飯都沒得甲肝，結果坐在對面桌上的倒傳染了。”沒理解什麼意思，醫學也解釋不通。后來我見到他們中的人問：“為什麼不給你漲工資你不生氣呀？”“因為主不給我漲工資。”把包袱扔給主不就不生氣了嘛，不生氣、沒有心當然不受傳染。（非典期間，天津某高校有一外地學生患病，同是外地生的好友不怕危險自愿照顧他，一起今入隔離病房。病房要求醫護人員查房時病人要帶口罩，陪護人員平時也要帶口罩預防。不知什麼原因，他倆共用一個口罩——醫護人員查房時患者將口罩帶上，待他們離開后好友將口罩另一面罩在自己臉上，如此一直到出院，好友也未被傳染，令醫護人員大為不解。）后來漲工資了，人家也沒高興，為什麼？“是主給我漲的工資，我不用感謝誰。”——他又平靜了，人家把包袱卸下了。咱們信佛的也要學人家卸包袱，把包袱扔給佛：佛安排的人家罵我、不還我錢、愛人跟我較勁……你不就不生氣了嘛，就平靜了。甲肝：一、我不應該生氣。二、我不應該發脾氣。這兩項不僅治療甲肝，也治療肝癌，與肝相關的疾病都要參這兩項。乙肝：我不應該覺得窩囊、委屈。脂肪肝：我不應該不甘心。越不甘心肝會越大，肝不可能長太大，只能用脂肪來填充，肝是化脂肪的。肝屬木，木生火，肝火盛心火也盛，肝臟不好心臟往往也不好。木克土，肝火盛脾胃也不好。膽 木色青，肝中間藏著綠色的膽。有些善良而內心暗地較勁的人容易得膽石癥。一般膽不好的人可以摘除，說明這人可救；肝不能摘除，說明肝病的業力要比膽病的業力重。膽石癥參：一、我不應該較勁。二、我不應該爭辯。三、我不應該生悶氣。膽在肝的中間，生悶氣悶在里面膽也不好。生悶氣比發脾氣傷害更大，因為發脾氣至少能宣泄一點兒。生氣展開有很多項目，不同的詞能使人產生不同的聯想。一、我不應該發脾氣。二、我不應該生悶氣。三、我不應該恨別人。四、我不應該覺得憋氣。五、我不應該看著來氣。六、我不應該氣別人，或我不應該讓別人生氣。七、有的人頸椎和肝都不好——我不應該不服氣。越不服氣肝火越盛。八、我不應該不甘心。九、我不應該想不開。十、我不應該倔強。十一、我不應該管人家。十二、我不應該較勁。十三、我不應該和人賭氣。十四、我不應該看不慣……這些都和生氣有關，但每項產生的回憶不同，涉及的面不一樣。要參全了，把同義詞展開才行。
腎臟疾病
腎屬水，乃作強之官，主骨生髓，通于腦，一般腎不好腦子容易萎縮；“其華在發”，在頭發上有顯露，一般頭發白腎就虧；“開竅于耳”，為什麼古時養生沒事搓搓耳朵，每次十分鐘，天天做腎就一生健康？早晨起來干洗臉，搓搓眼睛能強化肝，搓搓耳朵能強化腎，就是這個原理。腎主技巧，“伎（通‘技’）巧出焉”，腎主聰明技巧，因為它通于腦。 “恐傷腎”，“恐則氣下”，治療腎病首先從恐字——擔心、害怕開始參。參“我不應該擔心”，“我不應該害怕”治療腎病。腎病一般以虛癥為主，（上面的病以實癥為主，下面的病以虛癥為主）虛癥是以不及類心情為主的，如擔心、害怕。向上的心情往上去，如氣恨心，向下的心情往下來。虛癥一般西醫多檢測不出來，很難斷癥，須通過問診才能知道。中醫講左腎為腎，右腎為命門，也有說法認為兩腎中間為命門。“腎乃先天之本”（“脾胃為后天之本”），我認為右腎為命門，右腎不好的人生命力差，影響生命延續；左腎不好，很虛很弱但是能活，問題不大。有人雖知道腎不好是害怕引起的，但展開不夠，說：“我沒什麼害怕的事。”人這一生害怕的事太多了——工作上擔心怕干壞了，學習上怕考不好，見了動物害怕……一定要學會展開。中級班要展開參，以便徹底清除垃圾。謹小慎微的人也傷腎，參“我不應該太謹慎”，“我不應該太小心”，也能治療腎的疾病。尿毒癥怎麼治呢？腎是主選擇的——選擇血和尿的，你要是老后悔，腎就容易崩潰。后悔就是“我選錯了，我選錯了……”有個28歲的女孩（講婚姻時還會提到她）得了尿毒癥，為什麼呢？因為她為了自己的錯誤婚姻，每天在悲傷中暗暗讀這句話：“我后悔了，我選錯了，怎麼跟他結婚？”參“我不該后悔”，“我不應該選錯了”，這兩句話能治療腎病，特別是尿毒癥。越認為選錯，選擇功能就越失調。原來她腹水很嚴重，通過反參這兩句話和參別的，沒出三天，就排出尿來了，經過她認真試驗，有效果了。醫院采取的透析是殘酷法，在體外循環，腎越不用功能越退化。
血壓
高血壓 一、我不應該覺得壓力大。二、我不應該著急。越愛著急的人血壓越高。三、我不應該犟。犟的時候人總是勇往直前，血往上竄，非要爭個高低不可。四、我不應該挑人家的毛病——這條很重要。低血壓一、我不應該覺得壓力大。 二、我不應該害怕壓力。三、我不應該承受不了壓力。一般血壓低的人遇一點兒事就當大事，承受不了太大壓力。人要承受不了壓力就會被壓力磨垮。壓力越大越淡定，這種壓力就能度化我們、造就我們。四、我不應該擔心、害怕。有人問：“我血壓高是不是不能參血壓低這項？”參血壓低這項不會讓你血壓高的，你什麼都要參，凡有的心情都要參，因為一般人兩種心情都有。心情是一切業力、魔的根源，把心情清除干凈了才叫沒有病，才叫真健康。
婦科疾患
閉經前一段有位女士39歲閉經了，問我怎麼參。就參不應該擔心、害怕——擔心、害怕孩子，擔心、害怕丈夫……分別念擔心和害怕。還有怕露頭以及性這方面擔心害怕的事。我還幫她找了一條因果：“你是不是特別討厭做女人？”“對，我最煩做女人，下輩子再也不做女人！”“你現在就不做女人了。”“那可不好。”“你現在是女人卻不愿意做女人，當然不好，這叫平衡你。提前斷了你又難受，又埋怨，現在自然力還給你了，做男人吧。”“周老師，還是做女人吧，做男人不好。”“女人就得盡女人之責，男人盡男人之責，不要是女人羨慕做男人，是男人羨慕做女人。男人若羨慕做女人都有些變性，女人若羨慕做男人就提前做男人了，就麻煩了，就變態了，有病了。人要有本位主義，自己是什麼要珍重自己，自己的永遠最好，要珍視它，不要躲避它。” 結果參了沒幾天，半年的閉經好了。 月經量多有的女士月經量特別多，是因為付出心太重了，參“我不應該覺得付出太多了”，“我不應該付出心太重了”。 痛經痛經往往是寒氣特別重引起的。男女性格上最大的區別在于女性膽小，有些女孩特別愛害怕，走夜路害怕，怕黑，上學害怕，男同學追害怕，見了小動物害怕，有的懷孕生孩子害怕，有的做手術害怕，害怕性這方面……有的女孩痛經很厲害，有時痛起來都不想活了，說明害怕心重，這些害怕都容易帶來子宮的寒氣，容易痛經。參“我不應該害怕”。種種害怕都容易帶來疼痛的病，參害怕不僅能治療痛經，同時還能治療腰腿部疼痛的疾病，因為“恐則氣下”。（貪涼穿得少、愛吃冷飲也可造成痛經。）女孩害怕是不可取的，怕心招魔緣。乳腺增生得乳腺增生的人往往覺得別人心眼兒小，還有跟愛人生氣容易得這病，為什麼？又是自然力的平衡——你不是覺得別人心胸狹隘嗎？讓你長個大心胸，結果乳腺增生了。參“我不應該覺得別人心眼兒小”，能治療這個病。另外參“我不應該生氣”，特別是愛情方面的生氣也能治只這個病。乳腺增生嚴重的可得乳腺癌（丈夫有外遇而生氣恨心的人容易患乳腺癌，也有與單位同事生氣患乳腺癌的）。子宮疾患子宮是孕育孩子的，也是性器官。有的婦女特別牽掛孩子，子宮就不好，容易長子宮瘤。參“我不應該牽掛孩子”，能治療子宮疾患。得子宮瘤的女人有幾大特點：一、特別好強的女人容易得子宮瘤，而且子宮屬于隱蔽之相，自己好強又忍著不表現。二、事情憋在心里忍者，容易得子宮瘤。“我不應該忍耐”。三、還有的人得子宮癌癥跟性有關，性方面必須要參。為什麼中國婦科病特別多？因為中國性觀念不平靜的心情特別多，不能自主，不像國外那麼開放，想了又不能實現，又得忍著。這麼保守的國家還得這個病！有的女人看電視中摟摟抱抱看不慣，看不慣也得病。太開放了得病，太保守了也得病，平靜不得病。子宮疾患包括內分泌失調，有些女的內分泌不好參“我不應該在愛情方面反感男人，不應該覺得特別惡心”。還有些年輕女孩也容易得這種病，什麼原因？喜歡男人又不敢表現，內分泌就失調了，參“我不應該喜歡他”。現在大家明白喜歡也是病，煩還是病，人生只能沒有心才是沒有病。應像水一樣清淡人生，對什麼都要淡。
頭疼頭痛
頭，也叫首，長輩、丈夫、單位、領導、社會為頭。大腦主思維，小腦主管理。長期頭疼，就參讓你頭疼的事，俗話說“這事讓我太頭疼了”。記住，這就是治病的規律。“我不應該愁”能治頭疼，還有“我不應該生氣”，特別是跟丈夫、長輩、領導生氣，也治頭疼。我這里的疼和痛是兩個不同的概念——疼是向里的，是虛癥，捂著按著舒服，是往里抽的力量，一般位置不具體；痛是向外的，是實癥，不敢碰，越碰越難受，是往外脹的力量，一般位置相當具體，能形容出來。頭疼跟心疼、著急、擔心、害怕也有關；痛和生氣、恨有關。有個人十幾年頭疼，通過這個方法三天就好了，就是反復念“我不該覺得這事愁人”，“那年我不該跟丈夫、領導生氣”。這叫懺悔法，也叫反參法，參得越多治療效果越好。頭疼的人一般都有很大的生活壓力，同時也證明其承受能力非常差。頭愛疼的人不是當領導的素質，什麼事都處理不了。不光是頭疼，哪里疼都可以參考這個來治。一般命運看頭，額頭要是特狹窄或特別扁，說明氣恨心重，易招橫災；若色污濁，表示運氣不好，也說明心不好。算命的有幾種人算不了，首先就是修心的人算不了，大家走入了這個課堂就是步入了修心的征途，就是可以變命的人。不管是什麼，咱們找到心靈對應的規律、對應的密碼，就能破解、斷滅。父母、公婆、長輩、領導、單位、社會都是我們的頭，千萬不能跟他們較勁，否則命運將非常悲慘，因為逆天之道。有人恨慈禧太后，恨秦始皇，人家招你惹你了？有些人看著電視跟國家領導人較勁，人家是天子，人家的天大還是你的天大？你跟他較勁你招災，你吃虧！有的孩子從小跟父母較勁，殊不知等待你的將是至少30年的挫折，讓你翻不了身。跟父母較勁就是斷了自己的根，根斷了樹怎麼長？你要逆天天就懲罰你。中國文化大革命曾批判過孔子，連孔子都不放過，逆天！唐山大地震，天地懲罰。記住，只要是領導，他自然有他的因果，有合理的一面，我們必須做到理解一切，方能改變自己的人生，活得輕松灑脫。記住，現實的全部都是合理的。我們要找到自己可恨的地方，找到世界可愛的地方，不要埋怨生活。如果白天疼一般與單位有關；晚上疼一般與家庭和暗地里有關。抬頭頭疼跟仰望、景仰、看得起有關；低頭頭疼跟輕視、看不起、看著生氣有關。連著耳朵疼痛往往跟不愛聽有關；連著鼻子疼跟溝通有關；連著嗓子難受、疼跟說話有關。若伴隨著熱跟盼望有關。腦子迷糊、眩暈跟迷茫、迷惑、不知所措有關。要參“我不應該迷茫，迷惑，不知所措”，還有“我不應該愁”也治療迷糊。 腦血管病如果想不通則腦血管不通。參“我要想得通”，大腦主思維。腦血栓病人有幾大特點：一、愛較勁。二、看不上別人。三、愛激動。四、愛管閑事。五、往往年輕時有一定的能耐，但是七個不服八個不奮，自恃才高。古時稱此病為“癡病”，你有多少知讓你有多少癡。知識分子越亢奮越讓你提前得老年癡呆、腦萎縮。所以腦血栓、腦萎縮的病人一定要參以下幾項才能治療疾病：一、我不應該生氣。所有的疾病都應參這項。 二、我不應該較勁。三、我不應該激動。激動一般傷小腦。 四、我不應該管閑事。五、我不應該看不上別人。一般眼皮往下耷拉有一點三角眼的人多是看不上別人，這時候若不知道反省就得白內障，眼睛長層膜，再不反省就該瞎了，應趕緊懺悔，讓眼睛變得漂亮。別總看不上別人，看不上人將不如人，這是人生的平衡。有個老師動不動就說學生：“你長個腦袋是干什麼的？一天帶個腦袋有什麼用啊！你的腦袋是干什麼的？擺弄的？”結果他得腦血栓了，腦袋真成擺弄的了。做老師的很神圣，怎麼能看不上學生呢？看不上招災。六、別人不聽我是對的。腦血栓患者總想管別人，讓別人聽他的，必須改了才能治好。如何提高記憶力一、首先要參自己學習好、記憶力好時的激動高興心，“我當時不應該激動高興。” 二、往往記憶力強的人為此很自豪，看不上別人，所以也要參“我不該看不上別人”，“不該看不上父母或看不上別人笨……” 三、記憶力是歷史真實的再現，有些人老遮掩、說謊，導致記憶力不行了，要參“我不應該說謊”，還有“我不應該怕人知道”。四、我不應該不愛看、不愛學。“我不應該不愛看政治、不愛學歷史……”不愛看、不愛學讓你記憶力不靈了。如果對學習不生愛心它就不愛你，懲罰你。現在的孩子將來記憶力驟然減退的會很多，因為不像上幾輩人那麼愛學習。假若你學英語學不進去，我教你合掌對著英語書真誠地說：“我應該愛你，不應該煩你，不應該怕學不會，應該喜歡你。”試試看，學習效率會提高。實際上這叫佛性。書有佛性嗎？萬物都有佛性，心靈要相通才行。困 一、我不應該把這件事看得太好了。把什麼事看得太好容易打盹兒。二、我不應該興奮。因為興奮容易消耗人體很大能量導致困倦。三、我不應該覺得沒勁、沒意思。為什麼領導作報告底下的人坐著就睡著了，還睡得特別香？因為大伙兒不感興趣。
事業、財運~~~（反參）
事業人有什麼樣的心情就有什麼樣的事業，事業是看一個人的容量的。下崗怎麼參？一、從前我不應該亢奮。二、我不應該不愛干活，。三、我不應該埋怨工作太累了。對工作有怨恨心，總埋怨，越埋怨越遭懲罰。有的人工作總是提拔不上去，提拔不上去就是好心不得好報，應首先參埋怨，“我不應該埋怨”，同時要參以前得志特別高興。工作特別累就該參“我以前不應該懶”，這叫補課。反參“我不應該覺得自己太能干了”。往往覺得能干的人一生是干活之命，參這個也能治療四肢僵硬和肩周炎。身邊工作總有小人怎麼參？一、要懺悔“我不應該恨所有的小人”。二、有人整你、給你打小報告，要懺悔“我以前不應該整別人、給別人打小報告”。三、要把小人變成貴人。你的心變了世界就會變，世界就會按你的意圖變，因為你就是計算機的主宰財運 舍方能得，不舍不得。(人干口~~舍)小舍小得，，大舍大得，舍之難舍，方為大舍，懺悔不應該不舍得（花錢） 參掙錢的貪欲心人要活得輕松自在，看破、放下，以吝嗇心虐待自己也不行，要善待萬物。若掙錢就高興，那麼進財就窄了；若出錢舍不得，進得也窄了。真正覺悟的人把一切都看淡。有人做生意客戶總不來，參：一、“我不應該喜歡清靜”。二、“我不應該煩別人”。 三、“做生意我不應該高興”。 四、“我不應該煩熱鬧、煩亂、煩人多”。五、“我不應該跟人較勁”。六、“我不應該看不上別人”。 有個老人很窮，我教他參： 一、“我不應該受不了好”。受不了好就跟自然力較勁，給錢不要，自然力就不給你了，不給你又生氣，埋怨：“我怎麼這麼窮、這麼苦？” 二、參自己說的過頭話“有錢人沒一個好東西”。那你就別當不好的東西，爭取變成好東西，好東西就沒錢。三、還說過“有那麼多錢有什麼用，我夠吃夠喝就得”。（若是像古圣先賢那般心口如一的淡泊倒也罷了，自然力會保佑這樣的人，可一般人常是心口不一。）自然力讓你只夠吃喝，有事就沒錢。四、“我不該看不上有錢人”。你看不上有錢人就必定是個窮人。難道修心修佛的人就必須清貧、受窮（許多大德安守清貧不是因為沒錢，而是清心寡欲，不需要額外的物質享受，將錢財隨時布施）？必須倒霉招災？病不能祛除，錢修不來，只能說明我們的心里有這個業力，有這個魔障。五、“我不應該太節省了”。太節省了就以你那個標準，你那個標準已經達到了（許多大德是以節儉的生活為樂，不像常人那般以此為苦）。六、“我不應該貪小便宜”。這點每個人都要參，
財運
舍方能得，不舍不得。舍即布施。（佛家講布施有三種：財布施得財富。法布施，即凡是別人想知道、想學習的合于正道的方法，只要自己懂、自己會，就熱心去教，能夠得聰明智慧的果報。無畏布施，即在眾生身心不安、恐懼害怕時，能夠幫助其消除恐懼，如此得健康長壽的果報。素食屬于無畏布施，因為不害眾生性命，眾生看到你都不會恐懼害怕。其實在日常生活中，念念為別人，不為自己，就是布施，就是供養。）小舍小得，大舍大得，不舍不得。財運跟舍有關，小時候就比較大方的孩子長大后多有錢。參“我不應該不舍得”。太摳門兒了發不了財。有的人特別省，結果不是孩子浪費就是得病、招災讓你耗錢，甚至讓騙子騙錢。實際上節省是美德，但是要平靜地省，揪著心的省不行（仍是貪心）。為什麼有的人掙了錢會丟，借出去的錢不還？自然力沒有人我分別，你對別人吝嗇不行，對自己吝嗇也不行（指舍不得的心，與古今大德無欲無求的樸素不同）。孩子永遠是你的下一代，得讓孩子供你，不能倒過來。有的老人真省，過年買雙新襪子都舍不得，兒女孝敬點錢覺得燒得慌，有點錢給兒女花，不知道這樣斷送了兒女的前程，斷送了兒女積功德的機會。老人是家庭之樹的根，老人給兒女花錢自己不花，大樹根沒水，這個家族就沒落了。奉勸所有的人，有水先澆向樹根，后澆樹干，最后澆樹葉，要孝養父母，善待自己。我發現老人舍得花錢的，家族的后代多當老板。摳門兒的人多窮命，因為不舍不得。有的人往寺廟捐錢，是因為貪寺廟能給自己帶來財運，而看到別人窮困卻不能幫一下，（布施是為了戒除貪心，不貪才能得，而這麼做仍是貪心）“有心行善，雖善不賞，無心行善，方是功德”。有的人信佛貪，請個佛像、念珠等等的，都當成寶貝，這就是吝嗇心出來了（當然對佛像、經書應該恭敬，但恭敬不是貪心），自然力一看，你已經有那麼多寶貝了，不可能再多給你財富。有個老人特別省，我到他家一看，下不去腳，全是破爛堆，他還說：“我勤儉節約。”他供的佛里三層外三層，好幾十尊往那里一堆，感覺好像是賣佛像的。我說：“你家佛真多。”他很高興：“是，我家佛是多！”“你們家倒霉事也多。”他說：“是，我也不知道怎麼回事。”“你貪心啊！你攢破爛，你舍不得，有舍不得的心財運就不行。”他問：“我怎麼變財運？”“你把家里的破爛舍一舍、賣一賣，支援國家建設。”他問：“靈嗎？”我說：“靈！”他把破爛賣完了，他兒子多年沒找到工作，結果找著了，他說：“原來舍的概念不是往寺廟舍。”那就把舍理解窄了，無所不舍！過去禪宗慧可斷臂求法，甚至要自己的命都給，舍到無限就能成佛。什麼都不能舍，感情不能舍，愛人多看別人一眼都生氣，看重什麼為什麼所傷：看重感情為感情所傷，看重孩子為孩子所傷，看重破爛為破爛所傷——讓你永遠吃破爛、穿破爛、攢破爛，最后自己也是破爛（有些人穿破爛、吃破爛，而將所有拾破爛換來的錢幫助別人，這非但不是吝嗇，而是高尚的菩薩行為）。人要活得輕松自在，看破、放下，以吝嗇心虐待自己也不行，要善待萬物。很多人要麼就節儉過了，自己一點兒錢舍不得花，要麼就貪過了，只舍得給自己花錢，不給別人花錢，兩種都屬于貪心（吝嗇是另一種貪心），都不行。不舍得給自己不能證明無私，只能證明心眼兒小。有個居士今年都89歲了，跟我說：“周老師，人家給我十塊錢我都受不了。”我說：“你心眼兒小，你拿那個當錢了。錢來了不要當錢，去也不要當錢，來也匆匆去也匆匆，來去沒感覺才是人生對錢財的寬度（奢侈、浪費更不行，古人講‘有錢善使用，死后一場空’，一定要善使用）。” 若掙錢就高興，那麼進財就窄了；若出錢舍不得，進得也窄了。真正覺悟的人把一切都看淡。我曾講過貪小便宜吃大虧的道理，我講這個太極圖，出去是個魚尾巴，回來是個大腦袋，你要貪了小便宜，等到明年吃虧就比今年大，若是后年吃虧就更大，越滯后吃虧越大。什麼叫貪小便宜？把單位的信封信紙等東西帶回家，單位分東西時先挑好的，為講價跟做小買賣的爭吵（古人曾訓誡“于肩挑小販、苦力，莫討便宜”） ……還是貪心過重。你讓天下所有做生意的人賺不到什麼錢，那他們怎麼活？社會怎麼發展？怎麼非得巴不得人家一分錢不賺你的才高興？買了點兒便宜東西就高興，也是貪小便宜的心。有人喜歡買減價東西，一說某商品減價就買一大堆，甚至有時買的是用不著的東西。有的人舍是為了掙錢，有位女士到寺廟舍錢，回來把人家車撞了，賠了1000塊錢，問我：“為什麼我給寺廟舍了500塊錢，結果回來賠1000？”我問：“舍錢時念什麼來著？”“念我發財呀！”“對呀，那就應該讓你賠錢。不能有私心，應該祝愿客戶都能得到滿意的結果，給他們帶來優質的服務和美好的回憶。”（許多人將佛菩薩當成貪官污吏那般賄賂，舍些錢就希望保佑自己達成愿望，甚至是非法的愿望，這非但無功反而有罪。）有的人丟了幾塊錢可難受了，可一聽活佛來了就大方了，到處問人：“你有錢沒有？借我兩千。”活佛給了個寶瓶，樂得找不著北。我到他家一看，大寶瓶、中寶瓶、小寶瓶……一大串兒。他問我：“我媽難受怎麼辦呢？”我跟他開玩笑：“拿寶瓶塞你媽懷里就好了。”“我塞過了，不靈。”“寶瓶能救你媽嗎？你那叫貪心！買寶瓶花多少錢？”“三萬多塊錢。”“你把貪心買回來啦！你沒明白，貪心招的是賠錢的災難，你是不是總招錢災？”“對呀，為什麼？”“你貪心呀！信佛的人應戒除貪心。要想賺錢必須舍，但要做到無心的舍，不要懷有功德心去舍，不要為了自己舍，要為他人好去舍，哪里缺錢舍到哪里。” 第一期班有個學員功德很大，自己捐助了許多貧困孩子，家里還養了八個孩子，親生的只有兩個。離婚后跟她婆婆說：“我什麼都沒給過您，我給您買處房子。”就將僅有的幾萬塊錢奉獻給了婆婆，之后每年仍堅持過年過節及婆婆生日去孝敬婆婆，很令人感動。她每年都要親自去貧困地區捐款（怕人截流），送一些衣物。她當初沒錢，從一個拾破爛的到今天有了自己的生意及兩處房子，是舍來的，這我也做不到！大家要學她，她是個真舍的人，無私地去舍，沒有任何求功德的心。但她也有不平靜的地方，舍的時候帶著激動心，無心地舍才是最大的功德。“三人行必有我師”，每個人都有優點，我們把每個人的優點都學到了，也可以成佛。有人做生意客戶總不來，參：一、“我不應該喜歡清靜”。當你欲望在清靜上時，一般不讓你清靜；而當你希望團聚、熱鬧、歡樂、幸福的場景，需要人多時，卻沒有人來，總是和欲望相反。二、“我不應該煩別人”。你煩別人，別人也煩你，越煩別人，煩你的人越多。當你真正需要人時，就一個都不來。三、“做生意我不應該高興”。很多人做生意一開始很高興，有多少高興等待的就有多少悲，要把人生所有的高興參了。老百姓的話叫“別臭美”。四、“我不應該煩熱鬧、煩亂、煩人多”。五、“我不應該跟人較勁”。你較過勁，客戶就跟你較勁。六、“我不應該看不上別人”。你看不上別人，別人就看不上你的店、你的生意，你的店、你的生意就是你心的化身。開車的人拿車當自己的心，愛孩子的人將孩子當自己的心，得病的人將病當自己的心……一切都是心靈的顯示器。當我們想孩子時，心就跑到孩子身上；當我們想錢時，心就跑到錢上……我們的心是亂動的，要安住自己的心。有個老人很窮，我教他參：一、“我不應該受不了好”。 受不了好就跟自然力較勁，給錢不要，自然力就不給你了，不給你又生氣，埋怨：“我怎麼這麼窮、這麼苦？” 二、參自己說的過頭話“有錢人沒一個好東西”。那你就別當不好的東西，爭取變成好東西，好東西就沒錢。三、還說過“有那麼多錢有什麼用，我夠吃夠喝就得”。（若是像古圣先賢那般心口如一的淡泊倒也罷了，自然力會保佑這樣的人，可一般人常是心口不一。）自然力讓你只夠吃喝，有事就沒錢。四、“我不該看不上有錢人”。你看不上有錢人就必定是個窮人。難道修心修佛的人就必須清貧、受窮（許多大德安守清貧不是因為沒錢，而是清心寡欲，不需要額外的物質享受，將錢財隨時布施）？必須倒霉招災？病不能祛除，錢修不來，只能說明我們的心里有這個業力，有這個魔障。五、“我不應該太節省了”。太節省了就以你那個標準，你那個標準已經達到了（許多大德是以節儉的生活為樂，不像常人那般以此為苦）。六、“我不應該貪小便宜”。這點每個人都要參，得到什麼東西高興了、漲工資高興了，都是貪小便宜的表現。有人問：“有人借我錢不還到底什麼因果，怎麼平衡？”“你心上要是總栓著，越栓著越不還，越放下越容易還。”“是不是我就不要了？”“不是，要是要，應平靜地去要，無所謂結果，把心放下，把結果看淡，要來也別高興，要不來也不煩惱，練的是心。如果你以前經常說些美妙的謊言，如答應孩子、答應別人什麼沒辦到，都要懺悔。”“我沒說過謊。”“那你肯定特別憎恨說謊騙你的人，恨什麼招什麼。恨騙子招騙子，恨小偷招小偷，越恨越招，越煩越來。‘我不應該煩、恨人家說謊’，‘我不應該恨騙子’。還要參掙錢的欲望，掙錢的欲望大了，容易讓你掙不到錢，甚至別人借錢不還或賠錢。[以下錄音缺失] 福報與功德不一樣，福報能消耗，只有一時之用；功德消耗不了，有一世之用。福報看得見，讓人感覺舒服，間接為心靈服務；功德看不見，而直接為心靈服務。福報消耗人的功德，所以圣人只求功德不求福報（福報大的人往往容易造業）。實際上功德往往以福報的化身顯相于世間，告訴你修得不錯。若連福報都修不來，還談什麼功德？今后無論面對多麼大的惡人，都要用平常心對待，因為平常心是道。平等、正覺方能慈悲。有的人見達官貴人、上師活佛來了，趕緊恭敬禮拜甚至磕頭，而對常人不生恭敬，這還是有分別心。有人自殺（舍命），以為因果斷了，自殺要下地獄的，殺誰都叫殺人（第八識阿賴耶識沒有人我分別）。很多人為了公心而死——為了國家利益、為了救人及他人利益，那叫死得其所，死后有好地方去，否則沒有其所。有人為了躲災而死，有人帶著嗔恨心死，有人為了躲避病苦而看淡人生，等于怨恨世界的死，那樣的死都要下地獄。到了地獄才知道，原來人間受的苦與此相比都是天堂。《地藏經》中講的地獄情形是真實的！所以我們一定要善待自己，善待萬物。舍是廣義的，有的人關鍵時刻敢于舍情，有的人能珍愛自己的丑妻（舍好色之心），有的人對萬事萬物都抱以微笑，這都是舍。新加坡有個102歲的老太太（許哲），她幫助許多比她年輕的癱瘓老人，許多宗教都想拉她信主信佛什麼的，她說我什麼都不信，我就信心。別人問她怎麼生活，她說我每天看到樹葉在跳舞，看到鳥在歌唱……問她有沒有兄弟姐妹，她說到處都是我的兄弟姐妹。有人問：“你照顧他們，誰照顧你？”她說我不用照顧，天會照顧我。——這麼高的情懷，令人驚訝。有這樣的情懷還用信什麼嗎？什麼都不用信，天就照顧她，站在她這一邊。咱們不一樣，有時連對人笑一下都那麼吝嗇。真舍的人能感天動地，舍之難舍方為真舍，方能得之難得。
因果平衡
愛打小報告者將來也會被誣陷。愛說別人作風不好亂搞男女關系者，那你自己家里會招一個。愛浮夸者一生很難得到真心贊揚，好心不得好報，冤枉委屈多。愛吹牛者一生不得志——吹字就是嘴欠。愛說臟話者痰多。愛說刺激話者容易牙疼、口腔潰瘍。 愛說絕話者往往斷絕了自己的機會，且災難較多。 愛說大話者往往是沒什麼能力的人。愛說狠話者易招橫禍。 愛說極端話者一生易大起大落。愛承諾而又辦不到者易遭欺騙。愛發牢騷者命苦，怨什麼來什麼。越是表白自己是好人者越不得好報。喜歡爭辯是非者易得不到別人的認可，應以不爭辯為真解脫，真正有修為者不會與常人爭辯，只是點到為止，不愿意抬杠。愛嘲笑人者最終不如人，嘲笑人就是招人家毛病。喜歡夸自己家人者最終會發生丟人現眼的事。 喜歡議論是非者一生只能當小市民，讓人看不起。語言上喜歡證明自己者易讓人誤解。喜歡說的一般沒有什麼實際的收獲，只能落一個能說會道的美名。喜歡說謊者不易得到別人的重用和信任，而且記憶力易減退。 說話不留余地者遇到困難和災難將不易化解。喜歡別人夸獎者事業上很難得志。溜須拍馬者易讓人出賣。
各種病的成因，精簡
首先，人的病是由心生的，命也是由心生的。病也是由心而生，只要我們能將心靈的垃圾清掃干凈，病和命運就能扭轉。實際上所有的病都是提示人們有缺點錯誤，要不然你不可能發生疾病。如果怕心加氣恨心和懷疑心，三個相合就是精神病；怕心加氣恨心兩個相合就招附體病。有的人害怕過多，結果能怕出精神病；有的人氣恨過多，招的是橫災愛激動的人沒有一個心臟好的，心腦血管都不好；愛生氣的人容易甲狀腺、肝不好；愛較勁不服氣的人頸椎不好；害怕、膽小的人腎臟不好；疑心重的人胰臟不好；沒主意的人腦袋迷糊；干活生氣的人肩周容易不好；兒女不聽話的人往往腿關節不好；認真的人比較瘦；能將就就將就、喜歡積攢、不精進的人容易胖；著急的人容易心跳加快、高血壓；害怕壓力的人容易低血壓；特別愛干凈的人皮膚容易不好，而且脾胃也不好；特別愛傷心的人胰臟不好、腰不好，同時容易有酸的感覺；愛鬧心的人容易得癢的病；覺得人生艱難的人往往腿腳行動特別困難；你若總是心疼別人，心就絞痛;心疼得疼病，氣恨得痛病。如果什麼話常不愛聽的，就得耳聾耳鳴；不愛看的容易眼花白內障；不和別人溝通的容易鼻子不通；操心重、瞎操心的容易白頭發。 “我不應該愁”能治頭疼，還有“我不應該生氣”，特別是跟丈夫、長輩、領導生氣，也治頭疼。 我不應該較勁。 我不應該激動。激動一般傷小腦。我不應該管閑事。我不應該看不上別人。 困 一、我不應該把這件事看得太好了。把什麼事看得太好容易打盹兒。二、我不應該興奮。因為興奮容易消耗人體很大能量導致困倦。 三、我不應該覺得沒勁、沒意思。頸椎病頸椎跟不服氣、不服從、看不上……跟服有關，所以要想治療頸椎病一定要念三句話：“我不應該看不上人家。”“我不應該不服氣。”“我不應該不服從。” 肩周炎 參“我不應該埋怨，不應該生氣，不應該怨恨……” 呼吸系統疾病不管感冒、鼻炎、氣管及支氣管的疾病，都先念一句話：“我不應該憂愁。”二、“我不應該擔心。三、“我不應該悲傷。”悲則氣消。四、凡是此生盼望而沒實現的，一概反向更改程序——“沒實現是對的。” 咳嗽、痰多，痰多參什麼？“我不應該多說話。”還有“我不應該嫌別人說廢話”。 心臟不好要參“我不應該激動，不應該高興。” 窩心的事，參“我不應該覺得這事很窩心”，可治療心窩難受、心窩堵。 心絞痛 心絞痛和心疼有關，參“我不應該心疼”。氣恨心也得心絞痛，一般是刺痛。參“我不應該跟父母、丈夫、孩子……一些重要的人生氣”，能緩解心絞痛。心臟病與激動有關（高興的、激動地）（喜傷心） 心動過速 心動過速一般因為著急加害怕，參“我不應該著急害怕”。 心肌炎參和自己疼愛的、親愛的、重要的人上火著急能治療心肌炎。 心臟瓣膜疾病參和關不嚴、管不了、沒關上有關的事。愛生氣、怒氣重的人肯定肝不好。 臉色黃，肝火盛。肝養目、脾胃甲肝是發脾氣，乙肝是窩囊、委屈的心情，甲狀腺疾患是憋氣憋在脖子那里。凡是臉色太黃的人多是肝火盛，甲肝：一、我不應該生氣。二、我不應該發脾氣。（同時也治肝癌） 乙肝：我不應該覺得窩囊、我不應該覺得委屈。脂肪肝：我不應該不甘心。 胰臟主甜（甜言蜜語）膽結石癥（愛較勁的人）參：一、我不應該較勁。二、我不應該爭辯。三、我不應該生悶氣。（生悶氣傷害最大）生氣展開有很多項目，不同的詞能使人產生不同的聯想。一、我不應該發脾氣。二、我不應該生悶氣。三、我不應該恨別人。四、我不應該覺得憋氣。五、我不應該看著來氣。六、我不應該氣別人，或我不應該讓別人生氣。七、有的人頸椎和肝都不好——我不應該不服氣。越不服氣肝火越盛。八、我不應該不甘心。九、我不應該想不開。十、我不應該倔強。十一、我不應該管人家。十二、我不應該較勁。十三、我不應該和人賭氣。十四、我不應該看不慣……這些都和生氣有關，但每項產生的回憶不同，涉及的面不一樣。要參全了，把同義詞展開才行。不同的詞不同的場，產生的回憶不同。提得起放得下~~~中道十二指腸：我跟他好好相處。 脾胃不好大都與壓力大有關，精神上有消化不了的事，身體相應的也消化不良。治療腎病首先從恐字——擔心、害怕開始參。參“我不應該擔心”，“我不應該害怕”治療腎病。謹小慎微的人也傷腎，參“我不應該太謹慎”，“我不應該太小心”，也能治療腎的疾病。 腰椎尾椎疾患參“我不應該硬撐著”，應該能治療腰、腎的疾病，能緩解腰酸痛。 腰的病還跟愛人和孩子生氣有關；“我不應該生氣”， 參“我不應該傷心”，參“我不應該怕結果不好”，“我不應該怕帶來后患”，能治療腰椎和尾椎疾患。 膀胱與前列腺疾病 一、我不應該著急。 二、我不應該怕出事。“ 三、還可以對已經發生的事進行反參：“當時我不應該覺得出事了”，也能治療膀胱與前列腺疾病。另外，尿黃時參“我不應該為什麼事上火、著急”，同時能退燒。 血壓 高血壓 一、我不應該覺得壓力大。二、我不應該著急。越愛著急的人血壓越高。三、我不應該犟。犟的時候人總是勇往直前，血往上竄，非要爭個高低不可。四、我不應該挑人家的毛病——這條很重要。低血壓一、我不應該覺得壓力大。 二、我不應該害怕壓力。 三、我不應該承受不了壓力。 四、我不應該擔心、害怕。 婦科疾患 閉經參不應該擔心、害怕——擔心、害怕孩子，擔心、害怕丈夫“我不應該擔心”“我不應該害怕” 月經量多是因為付出心太重了，參“我不應該覺得付出太多了”，“我不應該付出心太重了”。痛經，來源于害怕帶來寒氣，參“我不應該害怕”。（害怕動物、害怕性、害怕黑夜.......）種種害怕都容易帶來疼痛的病，參害怕不僅能治療痛經，同時還能治療腰腿部疼痛的疾病，乳腺增生參“我不應該覺得別人心眼兒小”，能治療這個病。另外參“我不應該生氣”，子宮疾患~~~得病的原因：好強的女人、忍著不表現、所有性方面的（不平靜的心情帶來的）（太開放、太保守）參“我不應該牽掛、心痛孩子”，內分泌不好參“我不應該喜歡他”“我不應該在愛情方面反感男人，不應該覺得別人特別惡心”。 孩子的事情牙是主處理能力的。現在的父母不想讓孩子有任何困難，不想讓孩子面對任何艱難，于是牙齒不好。買東西太多~~拉稀；疼愛過渡~~發燒、燙傷、燒傷。父母覺得自己聰明~~孩子笨、容易小腦萎縮；孩子損壞東西~~我不應該喜歡孩子小的時候什么都感興趣、特欣賞別人會手藝；不懷孕~~~不應該怕小動物、不應該殺生、不應該特別想要孩子（生盼望心）、不應該害怕性生活、不應該特別盼望懷孕、不應該特別喜歡孩子、不應該煩小孩、不應該怨恨孩子。四種孩子命不好：得寵的孩子、較勁的孩子、心疼的孩子、當官的孩子沒工作、膽小的孩子沒出息命好的孩子：沒臉沒皮的孩子心胸大、受苦的孩子、挨打受罵的孩子、體弱多病、少年不得志的孩子當大官的多根本之道在于心。心靜一切都會變。
周老師談心法主要觀點集萃
心決定性叫心性，性決定命叫性命，命決定運叫命運，運決定氣叫運氣，氣決定色叫氣色，色決定相叫相貌。在這個世界里，本來人生是一場戲，活的是糊涂（不執著），活的不是認真（執著）。自然力有幾個顯著的特點： 一、具有思維性，是無上的智慧。二、具有真理性，是真理的設計者。三、具有公平性，讓整個世界處于公平中。自然力體現了永遠的平衡性，包括橫向縱向、時間空間，全方位的立體平衡。四、自然力有傾向性。五、自然力有不可違背性，誰違背它就會受到懲罰。 六、自然力有友愛性，特別是對善良的人，能使你逢兇化吉。七、自然力平衡有滯后性，且隨著時間有增長性。記住，越往后平衡災難越大，越往前平衡災難越小。時間有利息八、自然力有對人們的考驗性。記住，一般招災前肯定有一個鬧心或不順的心情，往往都伴隨著一次吵架，然后災難發生了。九、自然力有提示性。提示的時候應趕緊找自己的毛病，別再較勁，不然疾病和挫折繼續懲罰你。十、自然力有很殘酷的一面。心能生萬法，心情是萬惡之源，只有滅了心情才自在，能量不外泄。 擔心就等于咒罵，詛咒。輸入好程序一定要平靜，不能生盼望心也不能生擔心，因為盼什麼什麼不來，怕什麼什麼來。不能執著于愛（指世俗之愛，非廣大無私之博愛），也不能動恨心，愛恨不兩邊才叫中庸之道。記住，平靜才是最大的愛！如果你要幫助孩子幫助父母，需要用平靜心，不能動牽掛心。愛就有牽掛，牽掛的牽字上面是個大字下面是個牢，對方鬧心，越對他好對方越像坐大牢一樣鬧心。平靜方能達到永遠，平靜就是留住福報，不平靜就是福報的終點。既不能亢奮，也不能較勁。既不能過樂，也不能悲， 你信誰都行，但必須找到錯誤的根，懺悔改正。盼望什麼不來什麼，怕什麼來什麼；喜歡什麼不來什麼，怨什麼來什麼。怕等于招，盼等于推。怕就是促成，就是招魔，就是離所擔心的事越來越近，就是制造挫折和災難。怕是招災的東西。擔心、膽小怕事的人容易得腎病、心臟衰竭，容易怕冷、冒涼風、身體乏力、腦子迷糊、痛經、低血壓……一生是不得志的命。只有心靈的修為是至高無上的，要想變命就得修心。以當下為目的就不累，目標越大欲望越大，虧得越大，盼望就是欲望的開始。膽小的人一生不得志，易受人欺負，正大光明、正氣十足才不招邪魔、委屈、打擊。心要灑脫，看破、放下、自在，哪里還會有疾病呢？什麼是“靜觀其變”？當人罵你時一定要平靜，可以自己心里念“平靜平靜”；當孩子生病時千萬不要心疼，越心疼牽掛越易嚴重；當事業不得意時，只需平靜下來，平靜地去努力，就會有機會出現。無為而為就能達到目的。病可以觀，事情可以觀，人可以觀；可以觀自己，可以觀他人，可以觀挫折……不論你有多難的事都可以觀。觀這個字很有意思，沒有目也沒有心，就是不能著相不能執著。但是別人給你觀不如自己參的功夫效果好，要先參后觀。有的人不敢與人爭，那不是真正的謙讓，有能力而不爭的人才是真正的勇者。戰勝他人并不算本領，戰勝自己才是真正的功夫，能向自己欲望宣戰的人才能修成正果。自然力是大能的，他不怕你強硬，就怕你隨和謙讓。氣恨心重的人命很慘；隨和謙讓的人命好，得天道。心情可以利萬物化萬物，心情能滋養我們，心情病了身體才會病，身體是心靈的顯示器。最大的災難能促使你改變自己的命運。凡是主得了天下的人都是那些擁有平常心能平靜的人，能笑到最后。喜歡也是病，煩還是病，人生只能沒有心才是沒有病。應像水一樣清淡人生，對什麼都要淡。平衡有個滯后期，往往選擇最殘酷的時候平衡、懲罰你。真理往往在俗人認為的相反之處。什麼叫更改程序改變命運？就是把所有的挫折、打擊、不順、不如意、災難、疾病……都變做好事理解，這樣變命的速度相當快，且能治療大量疾病。把小人想成佛、菩薩、貴人、父母，過去生怨恨過別人，冤冤相報，錯過了一次考試機會，這次冤家聚會，自然力要重新考你一次，就是讓你反省，越恨挫折越大。挫折是有靈性的，它最怕平靜，最喜歡較勁，越較勁挫折就翻著番地往上滾。你要害怕挫折它就更加瘋狂。居安思危，往往享福的時候埋下了重大的災難。 有災難時一定要做到以下幾種心理：一、要生歡喜心、感謝心。 二、要找到因果、找平衡。三、保持平靜的心態，靜觀其則變。 四、順其自然，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。誰降伏災難的能力大，誰的福就大。如果你把最難容忍的人當好人，那麼你的佛性就出來了，佛就是把魔當成佛修來的。 “什麼叫幸福？幸福的福字就是一件衣服一口田，告訴你夠吃夠穿就得，知足長樂。幸福是感覺不是物質，要經常清理心靈垃圾，清理到一定程度，不僅所有的疾病能消退，而且會給你帶來很多潛能，是自主的功能，能自度也能救人的功能，不是魔態的功能要想獲得平靜有幾個方法：一、安慰法。二、甩包袱法。你信什麼就把包袱甩給誰，信佛甩給佛，信主甩給主，什麼都不信就甩給老天爺，老天爺安排的，再不然就甩給命，命里安排的，我認。三、平衡法——這才是上等的方法。找平衡等于理解世界，找到因果就是覺悟的法門，定能生慧，善也能生慧，這個慧就是斷因果、找規律、找真理，所以佛是真理的覺悟者。
古人用什么來治療疾病？（二）
今天我們講一下疾病，研究古人到底用什么來治療疾病。很多人以為中國的古人呢是那時候有了中醫才開始有了醫學，但實際上仔細研究古人的治病的方式和方法也是在每一個文字中寫得非常清楚。當然在《黃帝內經》中，‘黃帝和祁伯對曰’已經把一些疾病的來源說了一番。叫喜則傷心，怒傷肝，恐傷腎，思傷脾，驚傷膽。為什么只用這幾個心情呢？是因為當時的古人的心情沒有現代人這么多。什么討厭哪，慌張啊等等等等，或者是有了一些心情，他歸納為這幾大心情之列。那你看看這些心情，只有一個喜它是好的，但還傷心。也就是說人生沒有好心情，那么呢有幾個文字在這里說一下，病實際上是由心生的。現在的很多醫學，很多的專家們，整個醫學界，無論是中國還是外國，很少人研究為什么這個病你得他不得？有些人歸為遺傳，發現有的遺有的不遺，這個不是規律。因為真理和規律不可以有例外。有的人歸為飲食，結果飲食也不對。有的人抽煙還能活一百多歲呢！這個不是規律。你說得肺病的人，得肺癌都是抽煙所致，但是我就見過很多得肺癌的人根本就沒抽過煙。那這個抽煙得病也不成立。應該說它不是規律。不是規律要是按古人的意思是不能向外傳說的---那叫貽害別人。就誤導別人。您是總結的概率，不可以有概率。真理是無一例外為真理。就像很多人找健身長壽的方法，有的人說，我鍛煉身體就長壽，那運動員早死的少嗎？有些人說我吃補養的長壽，補養有長壽的嗎？找不到根本點。實際上這里有兩個詞，叫靜養、動亂，這個動主要是指心，靜了必能養。你看看那些烏龜它平靜，所以才能養天年。成千年上萬年不死是正常的，不吃不喝也不死，你說它不能吃，它怎么那么長壽呢？你說能吃的人長壽是不是也不成立呀？因為它很靜。你看那些能動的動物有長壽的嗎？所以完全靠鍛煉達到長壽也絕不是規律。我們一個真正的從事科學的學術人員，必須本著嚴謹的科學的工作態度，要非常苛刻地象古人那樣學真理，不能有例外。《黃帝內經》前面講的就是真理。只要您這樣，心情就一定傷那里，那是很定位的，很明確的。就像人們害羞，您就是臉紅，您不紅，是因為氣血的量沒到，一定往那上邊去。您害羞量有多大，就有多紅，就沒有一個例外---害羞就是腳脖丫紅！沒聽說過！人的身體就是定位的。它就是一個全息，一剎那間，就可以讓臉紅。那您生氣您知道去哪兒嗎？那可不是一剎那。一氣就是幾天，一氣就是幾年，您知道它傷哪兒嗎？有的病人到醫院去看醫生，這個醫院是治膽結石的，結果后來發現他們膽結石專科的醫生有相當一部分人得了膽結石，連病人都開玩笑，他說連醫生都得，能給我們治好病嗎？這個玩笑說明了什么？就是我們的研究方向是否發生了偏離？是否沒沿著古人所走的路走呢？甚至現在的中醫學院講心情的七情學說當作一個次要章節，可講可不講，一帶而過。而佛教講的萬法都歸于心，只要離心就是妄，那個妄，就是癡心妄想的妄，就是企圖，那是不可能的妄。而那個妄是亡女，那是要死人的呀！所以呢有幾個字，一個是發炎的炎，你老上火能不發炎嗎？哪個疾病不是由炎癥而生的呢？哪個疾病一般的醫生給您開的藥都是以消炎為主。不管什么病，消炎！炎這個字是因上火，著急上火的人就一定容易發炎。那么這一定是積累，從量變到質變。那么心往上竄才是患者的患，它這個字就是告訴我們心往哪里竄，哪里必有憂患。竄到心，身體就有憂患；竄到外界，外界就有憂患。這個患，既是患者的患，也是憂患的患，心往上竄。那么人一怒，怒則氣上，就往上竄，往上竄，也往右竄，肝臟主右，那么容易得肝病，往上竄，容易頭疼，再往上竄，容易得頸椎病，等等等等。因為您的這種心情現象就是往上竄，怒則氣上，所以這些病就是由心而生的。但是古人遺憾在黃帝內經里并沒有把每一個病說的極其詳細。我是這樣理解的：病既然是由心生，尋其本源，找到了心，就找到了根本，只有挖除了根，才能徹底地治療疾病，否則一定會留有后患。那么您治得好的現象一定是一個臨時的假象。因為去除了心，就改變了本性，就決定了命運。心沒有變，命運不可能改變。您的所謂現在的健康叫假健康。所以很多人知道自己什么心情，就應該也能預測出來自己將來會有疾病。那么我們的任務就是研究是否能把身體這個密碼圖給解開，到底哪個部位對應的是什么心情。那么心情如何根除掉疾病。如何根除呢？
08：50那么淡能化，兩個火是發炎的炎，用水澆就淡了，內心給它淡化了，淡能讓其化解，叫淡化。如果心往上竄，把這個心給拿掉，那還是憂患的患嗎？如果您是發炎的炎，把火拿掉一個，那是炎癥嗎？那僅僅是火氣。從哪里生，就到哪里去。從哪里生，就要從哪里滅，要尋其根本，方是真理之道。所以在我們過去的治病的例子里，我們常常這樣認為：只要有例外的，這個方法絕不是真理法，所以我們對自己的嚴格要求是：不管什么疾病，一定要見效。因為每當我們給別人治病的時候，我們常說，實踐是檢驗真理的唯一標準。要想驗證這是否是真理，您必須大膽地去用身體力行去嘗試，先勿做那么多的探討。很多人會懷疑，用心能治病，你這不是搞迷信嗎？我說，您先試一試，試了三天再說也無妨。敢于用實踐去驗證一個方法，您就是一個真理的探索者。
10：40那么病字，病字邊里邊有個丙，實際上在五行來說，甲乙主木，丙丁主火，還是一個火字，那么實際上到底什么字，人生什么心情帶有火呢？怒帶火，叫怒火，那么人一樂，喜樂，樂是一種上揚的一種火氣，它的本質里是有火的。憂愁的愁帶火，煩惱的煩帶火，欲望的欲也帶火，所以這些都是火氣。但是火氣是陽，還有一大類心情是陰，陰性的心情也能形成疾病，一定是在下，陽性的心情也能形成疾病，一定是在上。這叫陰陽之分，陰陽之道。
還有一個字呢，淡化的淡加水能把它淡化，那么智慧的慧呢又是雙豐收，笤帚清掃心靈。既然是智慧，智慧就是修道，修道的法門應該是身體事業雙豐收，那么既然是身體有效，清掃心靈一定是智慧的法門。應該是身體也健康，事業也昌順，這才叫雙豐收。既然古人造了一個必須的必，它一定告訴你，你只干一件事，把心靈殺死就足夠了。說明這個字不僅僅能管一般的事情，它什么事情都管，所以你不用管別的事情了。既然你只需要關心你心靈的大門是否關閉，所以叫關心。那么肯定是你把心靈的大門關閉以后，您一不得病，身體健康，二無外患，這才是關心的本意。要不然他會說，那你不管我，我會有病怎么辦？我就不管這事，我有別的事情誰管呢？道的方略是只需要您做一件事情，應該是能以不變應萬變之法門。所以過去的長壽的，超健康的往往是在一些宗教里面才有這些超健康的現象，甚至有一些人們無法理解的現象，可是我們研究醫學的人卻很少研究，而用我們現有醫學的概率學說去研究那些古人智慧學說所產生的現象似乎顯得風牛馬不相及，有點驢唇不對馬嘴，那怎么能解釋的了呢？無法解釋。那么佛教道教一些大智慧人的現象，包括死亡現象，修煉的現象，包括他健康的現象，都是很難解釋的。這個不能不讓我們去反思。所以呢我們也提出這樣的方法，心要往上竄，把心拿掉，自然它就不竄了。把心拿掉，就是我們的智慧的慧這個方法。能獲得能量，才能治病，這個能量，要由我們自心開始。
休息的息，要想自己能獲得休息，那你當然不要有病。有病如何休息呀？那么休息的息字告訴我，自心為息，你把自己的心給息滅，您才能獲得休息。而這種休息，達到的健康是超健康，而不是常人所說的那種健康。既然觀自在能成菩薩，叫觀自在菩薩，他觀自己存在的狀態，主要是觀心哪！它主要是觀那個心，而不是觀別的。既然曾經和已經是一本經，那么不念這本經念何經？修佛修道的人念這本經都能成佛成道。佛與道之間那些有大智慧的人，成圣人的人哪能會有疾病呢？回過頭來說用圣人之道治庸人之病，何也？一定是妙不可言。成佛和治病何也？簡直是天壤之別。用天之道治庸人之病何也？一定是妙不可言。以圣人之術治庸人之災何也？一定是微不足道。這是我的心念。于是我們就開始去研究它，去探索它。從古人的智慧學里去一樣一樣地實踐它。
16：25人生就是一本經，心的經歷才叫心經，那么既然心的這個經，經很厲害，那么到底它如何厲害？它就是治病的一個法門，既然能去除私心，能獲得能量的能，私心加個月亮的月的下面代表陰性的心。右面竟然是兩個匕首代表著不斷刺殺。那么能獲得能量我們干嘛不試一試？既然所有的修行之法門都有著一個懺悔法、反觀自照法、悔改法、反省法。連老子孔子都常說：我日三省乎己。說明什么？難道這個東西要沒有什么用處，人們三省有必要嗎？瞎忙活，累不累呀？反省必能醒悟。既然反省必能醒悟，一定反省里頭有天機。既然英雄的雄是殺心，右面是最佳，那把心殺死一定很妙。所以從這些文字里，我們能感悟出古人治病的方略肯定是用殺心的辦法。用這個辦法達到的治病一定是能根除徹底，而且很多疾病一定在古人的面前它會顯得微不足道。所以甚至連文字都不留，那一段歷史，難道人們都在病死了嗎？為什么黃帝跟祁伯的話中有這樣的一句話說：遠古時期人均百壽以上。記住：黃帝那我們認為的是始祖，是超人，他都能說遠古，到底那個遠古時期是什么時期？人均竟然百壽以上，那能是猿猴嗎？猿猴能活百壽以上嗎？記住，那是平均哪！既然是人均百壽以上，超高壽者一定是超過幾百歲而不乏其人，才能達到人均百壽以上。黃帝是不可能說謊的，而且人均，他是說話負責任的才能說人均百壽以上。我們對古人的研究，要本著一個非常嚴謹的科學態度去研究。那么他們是吃了什么？真的有靈丹妙藥嗎？如果說有中醫藥學以后人們才有了中醫，那都在黃帝內經之后。那么先古時期沒有草藥，用什么治病？一定是以心治心，一定是找到了根本，用最輕松的方式來治病。您不知不覺得了病，是由心生的。你不把心能去除，用物來治心，可否？肯定不是長久之計。不是去除根本之法。偶爾有些治愈的現象，僅僅代表一些偶然，一個科學的真理的態度應該是不可以有例外。只要有例外，我們要深刻地反省，到底我們的方法出了什么問題，為什么不靈？為什么我們就不能研究病如何而來的呢？你病是從哪里來，就要到哪里去。每個人都長的差不多，生活經歷也都有一些不同，但是，為什么疾病完全不同呢？一定是有個完全不同的東西，那一定是心完全不同！既然創造了一個詞匯叫心靈，但是靈這個字已經告訴我們如何才能靈，就是笤帚的右面清掃火，帶火的所有字都要清掃干凈。您的心才能靈。心靈的方法，也是我們現在講的方法。智慧的慧字也是這個方法，既然這個方法在所有的宗教界都用，那我們的科學中干嘛要擯棄它呢？我們不妨來試一試。還是那句話，實踐是檢驗真理的唯一標準。也就是說，應該是放之四海而皆準，無一例外。是不可以有例外的。那么講的這個方法呢，也叫反思思過法，也叫反參法。
思過，原來能去除叫思過。后面還連著一個詞匯，過了就能去。就像心有個經叫心經，經有個過叫經過。過要去除掉叫過去。而去就是把私心用土給埋上。就象公心的公，要把私心的右面給蓋好了，不能顯現私心那就是公心。
22：10反參的參字也告訴我們一個叫參省，過去古人叫參省，也叫反參，還有一個詞，很重要的詞匯，在這里提醒大家，參天，為什么參連著個天？我當時就想，參一定能通天，才叫參天。而且這個詞還有第二個寓意，就是天天都要參，那就是孔子講的‘我日三省’，就象耶穌講的‘活在懺悔的世界中’。就像毛澤東講的‘經常性的自我批評’，就像貶字講的是廣泛的寶貝。貶，到底它有多么廣泛性？那么這個參字呢，原始的參，是三個自私的私，代表著財、色、名，佛教有五大疾苦叫財、色、名、食、睡，叫五毒，但是食和睡是人的本性和本能，很難擯除掉，前面的那三個私就一定是財、色、名。中間是個大，底下竟是最狠狠的三刀。人生是告訴我們，務必做什么，而務必，務是務，文字的力量。必，又是必須把心靈給殺死，所以古人又創造了必要、必須，什么叫必須？把心靈殺死是藥啊！這是一個很重要的，您一定要。它和醫藥的藥是一個諧音，同音。這里也孕育著一個天機，而必須告訴我們要做的一件事，唯一、必須的不是做別的事情，把心給殺死，這是您必須所做的事。人生其他事情可以不做，只要您把這一件事情做好了，您就是通靈的人，您找到了根本。人既然活的是心，肯定一切都是唯心所造，既然人的心決定著外界事物，那我們的身體就不是心決定的嗎？外界能決定我們身體什么？肯定是因為您的心有不同，才產生了有一些不同的作用力。但是根本在于心，所以心在哲學范疇它屬于內因；外物的有形的物質界、科學界的東西都屬于外因。用哲學的方法來形容，這是一個治療內因的法門。而一切科學、醫療、藥物等外界的一切方法，包括手法、氣功法等等法門都屬于外因之法。但學習哲學的人都明白這樣一句話:內因決定外因。外因對內因有一定的影響作用，但不是決定作用。它是一種條件，而內因是根本。而根本的根字的一半連著心，又是懇，古人非常誠懇地告訴我們，根本就在于心，離心就是妄！就像《金剛經》講的這句話，離心就是顛倒夢想，怎能究竟涅槃！所以我們必須找到了心，就找到了根本。所以我們必須低下頭來研究到底我們的心是怎么回事。心都連著情，叫心情，情都連著況，叫情況，我們的心都很臟，叫心臟，所以我們的心臟原來就是心臟，也就是說喜、怒、憂、思、悲、恐、驚、急、氣、恨、怕、怨、煩、愁、悔、疑竟然沒有一個好心情。只有一個只能是平靜。高興也不行，悲傷還不行，那么到底我們的心有多臟？那么多心情，都是骯臟的。所以要一一地擯除。懺悔這一個詞告訴我們，把千萬個心，每一個心要一一地悔，悔了就能改，叫悔改。改了必能進，叫改進。眾說紛紜之后，一切還是回到了心，回到了心就找到了根本。于是我們就找到了疾病是心往上竄形成的。一定要把心拿掉！回頭看一些各類宗教的上乘的一些修行的篇章和經文，講的都是修心，沒有任何其他外法和一些行為化的東西，竟然所有的都是唯心轉。萬法歸心，而心這個字左面是個兒童的兒，右面是陰陽平衡的兩點，代表著心，這個心象兒童一樣跳動不安，跳來跳去，還是跳個一陰一陽，形成了一個陰陽圖。那么這個心很臟，叫心臟。心臟就是心臟。心到底有多臟？既然心很臟，這一個詞匯告訴我們，我們要把心靈給擦洗干凈，只有擦洗干凈，那個心就不臟了。那顆心和真的新舊的新才是一個標準的同音，否則心一定連個臟，那個心要變成那個心，必須把臟字去除了，這就是治病的一個開端，講治病的一個基本開端，也要必須明理。過去的人為什么先要明理才能改變一切？因為得理者得天下。理了才能解，解了必能放，叫解放。理解方能解放，你都不理解怎么解放呢？解放自己，那是不可能的。我們先講理，然后再講這個理之后的一些問題。要不古人為什么造了一個字叫談話的談？把那些談出來。到底談的是什么？一定是談著急上火的事。既然方法是這樣，那么我們首先要明白，如何反省才能治病？到底某一項的病如何來治呢？好！我們就逐一逐一地講，逐一逐一地分析。
29：36首先呢我們講發炎。先講發炎的一些癥狀。既然發炎的炎是兩個火，所有的疾病，記住：主要都是以上火為主。既然發炎是火形成的，那么我們必須反思自己著急上火的事情。那么這個反思到底怎么反思呢？為什么耶穌說活在懺悔的世界中，不能出來，就每天都干這件事，什么都不干了，就像孔子說我日三省。什么叫三？連續不斷才叫三。我們要連續不斷，那么我們一定能夠象古人那樣達到圣人的境界，起碼達到一個超健康的狀態。反省必能醒悟。反省也叫反觀自照，觀這個字告訴我們，又見，所以，觀——又見是越清楚越好。觀察有力量叫觀察力。一定要用這個力量才能清除過去。但是觀的要點主要是我們的觀點要與過去完全相反。用相反的心才符合了智慧的慧字。因為智慧的慧字是笤帚的右面反向清掃心靈，而不是正向。既然只有一個平靜心是正常的，是健康的，所以要把過去不平靜的心一一掃除，掃到平靜為止。因為掃一遍不行，不可能平靜。就像房間內清掃垃圾一樣，可能要經常掃，那就是佛教有個偈子，就是說：常常勤拂拭，勿使惹塵埃。那樣你才能達到空性，經常擦洗才能心明眼亮，把自己心靈的鏡子才能弄的很亮堂。常常擦，反向擦，過去上火的事應該用高興的心情來擦，這就叫反向擦。過去高興的事平靜地擦，是擦不干凈的，只能擦的馬馬虎虎。過去的，一定要挫掉，給它挫去，象鋼銼一樣將它挫了。那么過錯的錯字告訴我們，過去的要挫，挫是用金屬般的力量。昔，代表著過去，用很強大的力量去參，那么才能把它清除的更加徹底。
那么既然談話的談是一個治病的方法，所以找一個人說，或者自言自語地說，都可以達到治病的目的。這叫說病法，也叫自言自語法。內心向自己說，嘴上沒有動作，也叫談。自己跟自己談，這叫悔過。悔了能改，改了必能進，還可以去寫病，寫病的方法可以讓自己的記憶力提高地很高。把您上火的事一樣一樣寫出來，就象有一個故事，一個女作家，在她癌癥晚期臨終之時，她準備把自己一生詳細地寫完，再安然離去。等她寫完的時候，癌癥卻不知不覺離開了她。寫病能夠讓您的記憶力更加有邏輯性，更加清晰，更加容易回憶。這叫寫病法。那么，念有力量，佛教有個詞匯叫念力，那么念什么樣有力量呢？如果念過去的事，這個事的力量才會再現出來。把這個力量卸掉，疾病才能去除。輕則地反思，第一句話可以說
我不應該著急，我不應該上火，就能去除發炎。那如果你發炎的部位在耳朵上，就是以聽為主。如果你發炎的炎癥在眼睛上，肯定是看什么上火，看不進去，學不進去上火，看不清楚上火等等。那么您的部位如果在胳膊上發炎，一定是干什么上火。如果您在腿上就跟走有關。跟五行的功能有直接關系。所以這個上火，口腔上火跟說有關。那么一切的火，特別是丹田以上的所有器官的疾病，都應該參我不應該上火。而生氣是最大的上火。無論是什么疾病，無論你是哪種病人，都必須要先反思生氣。生氣的初級第一關就是念我不應該生氣。記住，要一句接一句地念，邊參邊觀叫參觀，要有圖像。邊觀邊念叫觀念，原來古人創造的詞匯都是為了修心變命治病用的，所以它的詞匯才是搞得那么清清楚楚。一參二觀為參觀，邊觀邊念叫觀念。也就是邊參著，自己想著，圖像又出來，然后嘴里再念著，把這幾個力合合為一，內心再用堅強的力量去給它挫除掉，那就是完全相反。要用一顆狠毒的心，才應了一個必須的必上邊是個刀子。而且忍住的忍，是忍住，用那個堅韌的刀切自己的心情和心靈。所有的心情都是心，所有的情都是情況，那都是問題呀！你只要有情，無論善惡，那都是心，那都是問題。我們人生的障礙，那叫業障！先反思，反思的時候呢，可以一句接一句地念，而且邊念邊想，圖像越清楚越好，歷史完全再現地越細致越好，過程越全面越好，這叫清掃的功夫，清掃垃圾的功夫。而且呢越是悔改心越重越好，不要在是非上較理。這事對與不對，到底是哪個有理，先不用管它。有心就要懺悔。生氣就應該懺悔我不應該生氣。這是第一種方式。
第二種方式呢？那么用氣死我了能夠把過去的心都能調出來，回憶力能驟然提高。雖然還是有當時的那種心情再現，觀點還沒有達到完全相反，但它涌出的事情會讓你越來越多，回憶能力會驟然提高。記住，用不同的詞匯反省和反參帶來的回憶能力將完全不同。如果你用我不應該生氣和氣死我了回憶能力將完全不同。如果你要是想這事真來氣，覺得太來氣了，好！念這句話，想的事和我不應該生氣又完全不同。記住，中國詞匯之所以那么多，它一定是有個重要目的，您反思更加全面，而讓哪一個枝枝末節不能漏掉。憋氣、生悶氣、我覺得特來氣，窩囊委屈，我看不上，我看著就生氣，記住，光生氣，您記住，換任何詞匯保準回憶的面有所不同。所以最好是把所有的詞典反思地干干凈凈，但是那是一個怎樣的浩瀚的一個工作呀！要是想這樣做，所以，那您要修心的事，那可太多太多了。而且在這里講一個重要的原理——健康無極限！人人都有病，我們都是由不同的疾病組成的身體。只要是有形的，它都是有病的。沒有病，那是空性的，是永遠不腐的，那是可以化盡的。只要有形的，就是有病。那么中醫看病和西醫看病，就已經看出來完全的不同。有的人的疾病是自己感覺不到的，因為那里沒有神經。那么中醫給你看出來那里有病，而西醫照著片子說它沒有病，但是明明你自己感覺都不舒服了，那里怎么能沒病呢？西醫是看物質變化和化學變化的，而中醫能看到氣，能看到經絡。而用心情靈的方法來判斷疾病，有心就有病，無心就無病，那么用這個標準，我們都是病人。那么心情呢從上火開始講，我們再講一下心情的分類。
一般的心情主要是分陰陽。陽性的心情分高興、激動、自豪、生氣、怨恨、憤怒這些心情為向上的，屬于亢奮類的心情，這種心情，消耗人的心靈的能量是較大的，帶來的疾病的程度較深，得的病呢，往往得非常惡性的病。比如愛激動的人容易得心臟病；愛高興的人也容易得心臟病。應了五行學說里的喜傷心。
愛生氣、愛憤怒、愛發脾氣的人容易得什么病呢？癌癥、頸椎病、大腦血管病、腦癱、腦血栓、肝硬化、肺氣腫、肺哮喘、肺癌等等一些向上的病，這就是陽氣的病向外發泄。記住，當你的心靈向外發泄的時候，從一個空性的元神發出來的這種力量，先對著您自己的身體起作用。所以，我們生的任何心情，我們的五臟六腑先受污染。而四肢，則從丹田以下的這些臟器，一般都容易得寒氣的病，腰酸腿痛，還有什么呢？就是這個腿呀，關節炎呀，還有腎病啊，還有這個尿道的病啊，還有小腸，大小便的一些疾病啊，等等等等，包括子宮之類的疾病，都以寒癥為主。陰性的心分哪些呢？第一個就是害怕、自卑、擔心、不好意思、思慮、無奈、忍耐、煩心、緊張、慌張、懷疑、絕望、矛盾、遺憾、失落、絕望、后悔、想不通、猶豫等等等等。心情有千萬種，要不怎么有了一個懺悔的懺呢？千萬種心，你每個都要悔，缺一項都不行。所以改命的工作量是極其龐大的。接下來咱說一說治療具體的疾病，而且從每一個疾病的具體的問題開始講，從具體的病種開始講。那么講之前，先講講心情的特點。心情的特點：第一個它超越時空，超光速；第二個，心情是一種能量；第三個，心情它沒有質量，沒有體積，是非陽性時空。就是我們所見的物質世界具有的特點它不具備。所以肉眼看不見它。但是我們人類的愚昧就往往因為我們看不見而耽誤了我們識別真理的能力。我們往往因為我看不見就不承認。那您看不見90歲，您看不見三歲，您不承認它存在嗎？您看不見對方的想法，你能說對方沒想法嗎？你是怎樣地愚昧呀！記住，我們的愚昧就因為我們有了眼睛，我們聰明也因為有了它。但是我們沒有智慧，就是因為必須看得見。無形的決定有形的，這個你不反對吧？無形的心決定著一切，決定著我們的身體。那么心情具有殘留性的特點，它能儲存在固定的地方，而且呢在佛教把這個空間叫阿賴耶識，就存在那個固定的地方。喜就往那兒存，生氣就往那兒存，不僅是身體有儲存心情的，因為它是空性的，它是沒有物質和重量體積的，所以心情到哪里，包括物質界都能儲存，具有存儲性的特點。心情的量變能達到質變，這是得病的一個基本原理。人的心情的背后有幾個暗箱，一個是陽性的，一個是陰性的。思想的想字就是有個心靈裝在那個暗箱里，你說你忘記，可它沒有忘記，您只要不打開這個思想空間去清除它，它永遠地呆在那里，那就是您的心靈。人這一生所有心情的總和就是您全部的心靈寫照，那就是您的靈魂。您的這些心情到死以后您都要背著走，盡管您看不見，但是它是一個不滅的。要想滅，這個權利，別人無法替代你，幫你清除。因為心是由自己生的，必須由自己滅，解鈴方須系鈴人。心情是可以擦寫的，記住，用平靜的心就可以擦寫。用相反的心擦寫的才能更加徹底。心情還往往有定向性的特點，心想到哪里，就到哪里。所以有個詞叫想到，想了就立刻到達，它超光速。就象有些心理學家做這樣的試驗：父母只要一想到這個孩子，孩子無論在哪方，他立刻就有一種身體和心理的反映。如果你這時候牽掛他，心疼他，他立刻就感覺到鬧心，那就是牽掛的牽是大牢。對方象坐牢一樣地鬧心就出來了。心靈是超光速的，而且心靈具有累積性的特點。心靈還可以覆蓋。良性的可以將一些小的惡性去覆蓋。心靈到一定程度可以有化物的功能。在身體里，心決定著氣，氣決定著經絡，經絡決定著血，血決定著脈。一項一項地決定著，就形成了我們的身體。也因此形成了我們的疾病。但根本還在于心。就象我講過的，心決定性才叫心性，性決定命才叫性命。那么心情是可逆的，心情是完全可以轉化的，我們悲傷的時候心情就轉化為眼淚，我們生氣的時候就轉化成了怒火和上火。就像有些人眼睛黃，老是生氣上火，眼球能不黃嗎？心情能轉化為物質，心情的反作用力是有滯后性的特點。它滯后的作用，它當時不作用，您現在生氣了，當時沒有反作用力，記住，到了一定的程度，反作用力就越來越大，因為它達到了一定程度，量變就達到質變。開始特別地少，是超健康；達到一定程度是亞健康；再達到一定程度就變成疾病；再達到一定程度，就是死亡。如果把這個心情清理干凈了，到一定程度那就是超健康，再達到一定程度，空了，那就是真理，真空，那就是真人，那就是所謂的成佛成道···心情還像五行那樣有著相生相克的特點。高興與生氣，喜歡與討厭，自豪與自卑，既然它有相生相克的特點，我們一定要用相克的心把原有的心完全清除。
~~~各部位代表什么？（頭）
51：15好！接下來我們一一講一些疾病如何治療？現在要想治療，一定要講一些部位到底代表一些什么。比如到底頭疼是什么？頭在五行里代表著首領、長輩、領導、丈夫、單位、社會、崇拜物等等等等。頭疼往往就是頭疼的事。疼痛，痛就代表痛恨的事，疼代表著愁，心疼等事情。有的人疼和痛是分不清的，特別是記憶，更無法分清疼痛，于是呢,就有的人開這個藥靈，有的人吃那個藥不靈。一個是向內的叫疼，向外的叫痛。向內的疾病呢有個特點，它是虛癥，按著就舒服；向外的病呢有個特點不能碰，兩個力量，越碰越痛。比如我們受外傷，往往是痛，但是疼痛往往是兩個疾病，是混為一體。不過疼和痛占得比例不同，沒有絕對的疼，也沒有絕對的痛，只是兩個方面占得比例，那么頭疼病用什么來治呢？一定是先從
我不應該生氣開始，還可以用高興的心想生氣的事。記住，哈哈大笑地想，那效果就妙極了。所以圣人的圣連著豎心，就是很怪。圣人修心當然很怪，怎么想生氣的事還高興呢？因為只有這樣才能完全清除心靈的垃圾。頭疼要聯想，什么事讓您頭疼？首先要從我不應該開始反思，那就是我不應該頭疼
老百姓常問，“什么事讓您這么頭疼呢？”：“唉！孩子不學習讓我頭疼；單位分房子這個事最近讓我頭疼；家里人得病我得伺候他這讓我頭疼。頭疼才能造成頭疼。實際上這個事老百姓的話里就有一些讓人覺悟的話。它讓你頭疼。有的人說我就看書讓我頭疼；那個做賬的工作我就不愿意干讓我頭疼；一到單位那個環境就讓我頭疼。有的人一回家家里就吵架讓我頭疼。常此以往，如何不疼之呢？如果你想著家里的那些打仗的狀況大笑之，想著單位領導給你安排的那些繁重工作，過去如何發愁來著，大笑之，那么您就能夠化解您的疾病。因為就是這樣不斷累積心情得的病，一定要用清除心靈的方法才能清除，叫尋其本源。你用其他的方法往往一開始是非常有效的，然后效率卻一次不如一次，一天不如一天。這就是一些概率法門治病的一些特點。而心靈的法門一旦治療，是沒有反復的。叫越治越徹底，而且永遠有效。還有句話叫我不應該愁。為什么開始治病要用一個我不應該呢？記住，容易讓你有很廣闊的聯想面，所以要用我不應該。愁，愁白了少年頭。越愁的人，容易長皺褶。越愁的人
容易頭腦昏迷，還容易帶來血稠、血粘，而且對腦血管刺激會很大。這種人一旦有事情會睡不著覺，而且連著眼漲，頭疼往往連著眼漲。所以因為肯定跟看到什么有關。所以我不應該愁，愁是秋天沒落之心叫愁。來源呢就是您那個勁叫衰老的很快，所以越愁哪一點，越容易衰老。干活愁，手就容易衰老。為什么勞動人民的手都容易衰老？因為干的時候都愁，哪能不愁？活怎么越干越多？都盼望盡早地干完，哪有幾個干活是非常平靜的呢？有一些老人特別長壽，往往干的是一些簡單的工作，而是不犯愁的工作。重體力勞動的人干起來都發愁，所以這些人都是早亡的。輕微的運動就是太極，無心的運動才有助于身心的健康。
第二個，我不應該恨人家，把所有的心先用我不應該，想著想著大笑之，才能算徹底地清除，因為這叫明理了。血管跟不通有關，往往很多人頭疼，都是因為腦血管不通而引起的。開始是頭疼，到后來是睡不著覺，到老年，那就是大腦癡呆。記住，只是量的級別不同形成了疾病不同而已。所以，您只要有過頭疼，您一定大腦血管是不通的。大腦血管不通，一定是因為想不通。所以我應該想得通，就能治療通的問題。用高興的心情想悲傷的事，想不順的事，叫樂觀。用悲傷心想高興的事，叫悲觀，以達到中庸的平衡狀態。有的人是因為著急，有的人是因為心疼。記住，對長輩的心疼自己也容易頭疼。有一個女性，她是頭特別疼，到哪里都治不了，而且在她言談舉止之中，我發現她是孝順的，因為她的家人常年得病。我說，您是一個孝順的孩子。她說，吆！真對了！說為什么？你怎么知道我是孝順的？我說您有家人得病是長輩，要不您怎么頭疼呢？而且，您的長輩為人很好，您頭疼，肯定是因為他有一定的疾病和不順。她說沒錯。我說您越擔心他應該越難受，他越頭疼。您越頭疼，也證明您的長輩越不順，這是一對的。所以您的父親身體一定很不好。因為您頭疼。所以，我不應該頭疼，也能治療頭疼的病。我不應該心疼，也能治療頭疼的病。記住，是連續不斷地念，越念越高興，再用高興的心情，嘴里念的是不應該。一、能增加回憶的面，二、是高興能化解當時的心情。三、圖像要清楚。四、要有悔改心。因為你對這個事越心疼，對方越得到殘酷，象冬天那樣的殘酷。這就是疼的這個字的本意。心疼別人就是害人。自己家人往往容易心疼自己家人，所以讓自己的家人容易得病。外面的人伺候您的病人往往不帶著心疼心，所以疾病就容易好轉。所以有的人在醫院里讓護士陪伴就比家里人陪伴的效果好，原因就在于此。你心疼，對方疼，你心疼，對方得到殘酷。心疼猶如軟刀子殺人，害人的東西。心疼的孩子容易身體弱。心疼自己，心疼家人，家人得病。想讓家人受難，那就要心疼他。所以我們的善心往往害了人。如果您得病，不心疼您自己的病，把那個病當作沒事，那個病好的會非常快。很多人越讓人心疼，那個疾病會越來越難治。
所以頭疼的病，很多人還連著眩暈。眩暈的人一般是做不了領導的，因為是沒主意的人。所以講沒主意叫暈了。這人遇到事就懵了。叫懵懵懂懂、暈頭轉向。這種人往往是沒主意。那么反思：我不應該沒主意。反思沒主意的事那么就能治療頭暈的疾病。反思我不應該沒主意。我不應該愁，記住，也能治療頭暈的病。如果你把過去愁和令你頭暈目眩的事，讓你無奈、沒有主意的事，用“太好了”，慶幸的心來參，效果就更好了。你說“太棒了！能讓我沒主意，真是一件好事。”這就應了一個災難的難字，你要有又佳心，它才能轉為又佳。只有用完全相反的心才能徹底地治療疾病。有多么相反，就有多么徹底。過程有多么全面，就有多么徹底。所以要不斷地回憶我們的過去，養成活在反省、懺悔的世界中的良好修行習慣。
62：40那么頭脹和著急有關，記住，脹都和急有關。有的人腿脹，跟去有關。腦袋脹，跟想不出來有關。我怎么就---叫苦思冥想，頭就脹。這叫干著急。所以反思，我不應該干著急，我不應該著急也能治療頭脹和眼脹的疾病。為您愁的事著急，既能治疼，又能治療脹，把那個脹的那個力量，想得要非常地輕松，您那個脹，就立刻下來了。古人說，越急越不來。頭腦發脹的人首先命運是不行的。如果您不用心靈的方法治療疾病，您頭疼的外界因素永遠不能改變，那就是修心方能修身。修身方能齊家的道理。那么你頭脹解決了，那著急的事就減少了，在單位令您頭疼的事自然就少了。這就是修心可以全面收獲的好處。我不應該頭疼，想自己頭疼的事，不僅能解頭疼，要高興地想，連家人的病都能好轉。記住，當你家人哪個病哪個部位得病的時候，就反思您自己的部位，那叫一人修自己，全家受益，這就是道的魅力。修道人的光輝，一人修道，全家受益。一人得道，雞犬都能升天，況家人乎？用修道的方法，得天道的方法，治療庸人的疾病，何也？一定是妙不可言哪！比如您的頭腦脹，您家的愁事肯定是一個接一個，所以知道治病的方法甚至都能算命。頭腦脹，就是您家的愁事多。您頭腦迷糊、眩暈，就是您常常沒主意，但是又沒人幫，您才沒主意。您就可以跟他算命般地說：您哪！真是難為您了，沒誰幫你，你又遇事拿不準主意，而這種愁事又特別多。他就會說：你怎么知道的？你說，古人說的。這是邏輯推理的正常哪！必然現象。
(三)02：15如果是頭暈帶著惡心，那就是堅決地無法接受，絕對不能接受才會惡心。有些人愛惡心的人，一定是不能接受硬接受，這種人有一個假寬容。什么叫假寬容？這個人不喜歡我得裝喜歡，我不能得罪他。但是最終您愛嘔吐說明您把不喜歡的硬接受，它無法消耗，您就必須吐出來。所以，表面上是您接受了，實際上您內心沒接受。這種人是活的很累的，愛嘔吐的人，您就跟他說：您活的很累。他不會否定。他為什么累？您看，您什么都得忍，表面還得裝接受，外表還裝的滿不在乎，內心還得嘔吐，實在是沒有消耗，沒有化解了。您要真化解了，真接受了，它不應該吐，應該排出去
03：20象那些睡不著覺的人，腦神經衰弱的人，是經常思慮的人，思慮還連著脾，叫思傷脾，同時傷大腦血管的神經，這種人一定是思慮過敏。所以這種人是一個很敏感，責任心很強的人。您不要說他過敏，您說，您是一個責任心很強的人，什么事都讓您操心，您是一個瞎操心的人。他呀，一定笑了：哎呀！睡不著覺。而且這種人擔不住事，愛腦神經衰弱的人一定當不了領導，因為他心不平靜。心不平靜怎么能當領導？腦神經衰弱的人就已經談不上幸福人生了，也就是說連安靜睡覺都不能幸福的人，那這個人等于活在痛苦中，最平靜最沒有煩你的時空就是晚上睡覺，而您睡不了覺說明您已經活在地獄般的痛苦之中。所以常失眠的人是相當痛苦的，因為他過去思慮太多，以至于消化都有問題。因為思不僅傷這，也傷脾，叫思傷脾，思往往連著憂，憂又傷肺，哪有只思不憂的呢？所以愛思慮的人，腦袋也容易疼。又睡不著覺，這種人的肺一定不好，因為愛操心。所以愛操心的人您要注意了，您一定是瞎操心而容易有病。記住，肺要不好，鼻腔就不好。鼻腔連著腦，而且通于皮膚，形成一系列的病的串聯關系。鼻腔不好，肺又主皮毛，皮毛就容易衰老，而且臉上長那些皺褶，容易有色斑的人，您記住，一定是愛瞎操心的人。而且還容易長白發，那叫越愁越白少年頭，越愁越白了頭。思慮，這種治腦神經衰弱是最有效的。所以治療腦神經衰弱，第一句話就是我不應該愁。初級班的學者應該學習我不應該，如果帶有了相反的動作和行為，包括親情，效果就更好了。我不應該愁。
06：35第二個：愛緊張的的人，往往思慮重，往往一件小事，一宿都睡不著覺。所以我不應該緊張。記住，您要緊張，您的大腦所有的神經處在高度的緊張之中，他不放松怎么能睡著覺呢？我不應該緊張，緊張就是看重，看重就是重擔，重擔和擔子的擔相連。就是你思想有壓力。也可以反參懺悔哪一句話呢？我不應該背有思想負擔，我不應該緊張，能治療這個腦神經衰弱的疾病。記住，想的時候要蔑視過去曾經發生的事情，想的時候要充滿著微笑，這叫樂觀的心。用樂來觀，不能用悲來觀。所以最愁的人往往用樂觀來修自身，效果最好的。特別愛笑的人往往用悲觀來修你的人生，效果是非常好的。所以人生有兩個觀，一個是樂觀，一個是悲觀。但是沒有愁觀，氣觀之說。所以腦神經衰弱、腦脹腦疼腦暈在這里我都一一說了。
08：18那么腦袋發熱，叫發燒那是怎么解呢？第一個一定要反思熱情。熱情和盼望。我不應該熱情。孩子是最容易發燒，因為孩子獲得的熱情最多。爺爺奶奶喜歡，父母喜歡，親戚朋友沒有不喜歡的。你給了那么多的熱情，他就容易得熱病。什么孩子不容易感冒發燒呢？誰都不喜歡的孩子，父母不喜歡的孩子不容易感冒發燒。因為那是熱情。熱情連著情況，情一定會有情況。所以熱情這個字，那是執著的意思。執是上面，執著的熱情，那是害人多重呢？同時能讓腦袋熱的是火氣。我不應該發脾氣也能治腦袋熱。人一發脾氣是一種熱血沸騰。還有呢就是我不應該亢奮，人處在高昂的激動狀態，血是往上涌的，甚至臉都涌紅了。我不應該激動也能去除腦熱，也就是發高燒和發低燒。我不應該激動，這個激動是美好的高度亢奮。比如給你某某某工作，您高度地亢奮了，您帶有了極大的熱情，又帶有了堅強的決心的時候您已經過熱了。過了一寸都叫過，何況您過熱了呢？所以很多人過熱以后，熱情太重的人容易腦血管崩裂，甚至一宿就死去。睡一宿覺就離開人世了。這種人對什么事情太執著、太熱情、太容易激動了。我們從過去有些領導人也能看出來，他太激動了，容易激動、高興、亢奮，很早就死了。心連著腦，而且用這種方法還能治療心臟病。我不應該激動。我不應該亢奮，我不應該生氣。因為亢奮的人一定愛生氣。這是一對邏輯關系。特別愛激動的人往往特別容易生氣。稍有一點美好就亢奮，那么稍不如意當然容易生氣。因為他氣血容易往上上，容易往上上只有兩種心情，一個是生氣，一個是激動亢奮。但是這種人的命運就不好。太熱，天用什么來平衡啊？用太冷來平衡。所以這種人的命運往往受到外界的打擊較多。你越熱情越有人拖后腿，你越想做貢獻，越有領導打擊你才平衡。你對孩子熱情，孩子不孝才平衡。你對什么熱，熱過了容易傷心。很多人對老人的孝太熱情，以至于老人早亡了，獲得了一輩子的傷心。太熱了。熱必鬧，叫熱鬧。所以一般容易熱的人，身體熱的人是最容易坐臥不安，鬧心的人。這種容易熱，容易出汗，是容易奉獻、容易激動、容易鬧心，出汗代表著付出心重。熱代表熱情，容易熱就容易鬧。這種人安心不住，一會想想這，一會想想那，像個老鼠一樣縮頭縮尾東張西望，即便他不東張西望，心情在東張西望，一會擔心擔心這兒，一會照顧照顧那兒，實際上這種人就是瞎操心的命。有了他，家族不會昌盛，僅僅解了一些現實中的小問題，但是由于他心神不安，神不安，外魔必侵入。以至于家里都出魔。別人都跟他對著干，內院著火。所以做一切什么事都不如安住自己的心，人平靜就能把火給滅掉。一切著急上火的事，您只要做到平靜，這個是得大利，瞎操心，得大害。平靜是一個萬能的法則。所以老子講：自然之道在于靜而不在于動。
14：05再說說這些迷糊。迷糊和迷惑是諧音。困惑迷茫，記住，我不應該困惑和迷茫。這個能治療頭腦昏昏沉沉、迷迷糊糊，但是不是沒達到眩暈。還有看不清、盼望的太好容易達到頭腦迷糊，就覺得什么事太好了，頭腦就容易暈，甚至容易困。就像你特別喜歡聽的，可能因為盼望心太重，讓你睡著了。特別煩的，也容易睡著了。兩極是一向，但是有質的區別。所以頭昏昏沉沉的人，一定是經常有困惑迷茫，這個人是沒有主意的，心不定。他的官一定當不大，所以你可以基本斷言地跟他說，您沒什么定力，您沒有主見。
15：20那么有些人是頭腦麻木。記住，這是一個較大的災難。一般人頭腦麻木的人容易遇到激動和悲傷的事、高興的事，腦袋麻木，開始是腦皮，表現在腦皮上，過后容易手腳麻木，那就是腦血栓的前兆。所以腦血栓的病人都是有一個共同的特點，是因麻木過度引起。那什么容易讓人麻木呢？第一個，激動地熱血沸騰，容易被感動的人，醫學叫感染，那么感染這個詞是好詞嗎？--得病！您看到別人可憐，您被他感染了，您得一個病，還把人家的命運給糟蹋一次。如果同情應該是站在對方可憐，你要想到，你就是他，我應該受苦，用平靜的心，既在心靈上能幫助對方，那么同時又讓自己過了一次地獄，那么你就是有力的。但很多人看到別人可憐，自己出現了感動，容易哭泣，被感染了。所以為什么好人不長壽？就是因為太同情、感動、感染別人，所以得的是感染的病，而且容易直接染到了腦，那就得心臟病，再感染嚴重了，癡心不改，就得的是英年早逝的癌癥，別人不得，你比別人得的更早，這個病特別地早。為什么好人不長壽？因為好人見到可憐的事情常操心。忙會導致心忙，那么常操心損失不大也就罷了，但是激動可要命。頭腦直接麻木，麻就是連著煩，叫麻煩。記住。麻煩來了！麻木帶來的問題是嚴重的。容易被感動，容易被激動的人，肯定容易死亡。我在醫院常常看到有些人呢得了病，特別一來親人哪，一看到他就哭，我發現這樣的人不好治了。我覺得很難治了。背離了靜化、靜養。他一感動直接傷心腦，心腦血管。特別是心腦血管疾病的人，越激動越死亡。特別是癌癥，容易感染類的病人，越感動，越哭泣，直接傷您得病的部位，形成疾病的直接疊加，那就死的就快了。有些人你看看他得的那些腦血栓，得了癌癥等等的惡性病，眼窩都很淺，包括得心臟病，一給他一點好，就感動了。但是這些病都叫不治之癥，包括糖尿病，都是這樣。不治之癥都是來源于感動、感染。好人往往受不了好，他不具備佛教講的無量壽的特點，他受不了容，給他一點不好呢還好受一點，要是給他好，就激動地不得了。一激動后腦麻木，后腦一麻木，大腦一麻木，控制不了四肢。治療這種疾病，一定要常念我不應該感動、我不應該激動、還有麻煩。我不應該覺得麻煩，也能治療麻的疾病。麻煩，很多人怕麻煩，那么也得麻煩的病。就象很多人愛面子得面子的病，愛長輩得長輩的病，愛下級得下級的病，愛兒女得兒女的病。兒女什么病啊？子宮不好啊，腿腳不好啊，寒氣重啊，愛兒女的病，愛長輩的病，腦袋疼啊。你愛嘛！疼愛嘛!你不是疼嗎？你不僅疼，他還疼呢！他比你疼的還厲害呢！所以您的病能不遺傳給別人嗎？
20：15所謂的遺傳，就是心情的刺激多，害自己，捉弄自己。本來你就完全可以跟他斷開，結果你又疼他，然后他又得個病，心情是能夠污染的，你要恨他，他還好一些，你要愛他，他的病就麻煩。你愛誰就等于把您的心靈的污染源直接給了對方。所以我們要愛挫折、愛敵人，不能用愛心對愛人，您所愛的人。用愛的行為對我們的人，用平靜的心，用一顆狠毒的心，要定住自己的心。對親人越定，他的身體也越安定，誰定誰得安。就像做領導一樣，他不定，他的位置都安不了。做什么事，您不定，您的災難就在哪里，那是動力。你不定，那叫不定性，不定性質就變了。人生的命運可是決定性啊！叫決定性，沒有說決定吃，決定學，決定聰，決定善，那叫決定性。您那命里善了得善病，善病可不好治啊！因為說你有問題，您會不服氣，你用人間的道理會跟你爭辯。你覺得我這樣對，是對的。記住，那是您的教育。您的教育是人類之教育，我講的是天理。天理和人理是完全相反的，所以勿須爭辯。頭腦麻木跟感動、激動、麻煩，還有一個跟矛盾、鬧心有關。鬧心容易得麻的病。癢、麻，鬧心。有的人癢，就要反思鬧心的事。
22：40把頭腦頭脹頭熱都講了，那么我們在這里順便講一講大腦血管不通，醫學叫腦血栓、腦栓塞、腦梗塞一些疾病。大腦血管不通，要從多個角度來反思。生氣，記住，我在這里不用講，所有的疾病必須第一項反思生氣，這是毫無疑問的。因為氣是你生的，想到哪里它就會竄到哪里，有煩惱都會生氣，有喜歡也會生氣。它是一個根。我應該想得通，能讓大腦血管會通。還有，這第一個，要反思一系列一系列的事。記住：反思的時候，要將人、事、物一開始要分開來。人，要先分開來家里的人，單位的，親屬的，自己，分開，自己還要分小的時候，中學、大學、工作單位，按階段來劃分。事呢，你要分好事、壞事、而且是錢財、房子、工作、學習、生活等等這些問題，包括感情、愛情。學會分類的人才能想的全面，只有想的全面，疾病清除的才能更加徹底。所以我要想得通。那么很多人對家里人這個事想不通，那個事想不通。記住，在反思的過程中，無論是歷史的先前和現在，是沒有排列順序的。什么時候想，抽哪一塊磚，哪一塊磚就能出來，勿須要完全按順序想。可以先從大事想，然后再從中等事情想，再想小的事情，無論想什么，根本在于心，無論事情的大小。有的人事特別小，但是心特別多。要挑那些發生頻率特別高，這種心情累積程度特別高，比如對方的、家里人的、包括單位某某的毛病和習慣你想不通，但是你要天天面對，這個小的心情就是個大心情。所以這個時候呢你就要多次想，想那些發生頻率較高的事情，越高的事情想治療的效果越好。還有我不應該埋怨別人。怨別人等于怨自己，所以越怨越相報，叫冤冤相報。所以呢很多人越嫌別人笨，自己卻笨了，這就是冤冤相報。越覺得自己聰明，老年越容易得笨的癡呆癥，包括腦栓塞、腦梗塞。而且得這類病呢，還跟管理有關。這種人，記住，凡是得這類病的，我常告訴他：我說你呀,挺有才華的。他非常認可。因為我給人家治病的時候，先表揚人家，先讓人家知道他的特點，然后再逐一逐一地深入下去，找到他自己認為自己有問題的本質。老管管不了，記住，越想管越管不了，它就別著個勁，別著勁大腦和身體就是分離的，分離的記住那就是不通。當控制不了，完全控制不了，記住，那不就是癱瘓嗎？那就是您老想控制、管。天理是一本很有意思的書。愛管閑事的人您歇著吧！讓您躺在床上徹底管不了。如果這個人得的腦栓塞、腦梗塞是因為失去記憶，這一塊，說明他曾經為自己的聰明亢奮過。如果他這個人是小腦支配不了下肢的運動，說明他愛管閑事，而且該管的也管，不該管的還管。甚至看著電視，連國家國際的事他也在那管，您挨得著嗎？您是個匹夫，匹夫只盡匹夫之責，您上不著天您管天，您管得了嗎？沒有管天這個詞。你只要管一件事，管的是理，叫管理。但是一般人哪懂這個理？管的都不是天理都是人理，越管越麻煩還得了一身的病。這種人都有點小的優點，小的才華，然后你再告訴他：你這人一生不得志呀！因為腦不通的人一生是不得志。管不了別人，你管不了能得志嗎？而且你跟領導一定不和。這是中醫學理論，這是治病的心靈學理論的必然結果。有什么病就有什么心情。有什么心情，那當然性格我就能說出來了嘛！那你那個性格，那有陰陽關系，我就知道了嗎？你越覺得自己能，不就越讓你笨嗎？保準領導不用你。我說您才華得不到施展。但是這些話都是能治病的。讓他覺得自己的能力強，亢奮，就能治療他的一部分疾病。我說您不應該覺得自己能，想到自己有能力的事，亢奮的事，就能減緩疾病。我不應該覺得自己行，那叫變得謙卑，謙卑能治病。還有一般這樣的人都絕對不服氣，導致直接上下傳輸帶堵塞。所以這樣的人都是不服氣的人，都是非常和領導較勁的人。領導就是你的頭，你跟他較勁，你的頭就壞了。所以跟領導較勁的人，沒有一個是能笑到最后的。你跟你自己的腦袋較勁是一模一樣的。所以，你要認真地懺悔：我應該聽話呀。這種人往往愛提意見，不聽別人的勸導，一般人的話聽不進去。記住，人的心性有多倔強，他的疾病就有多么倔強。它這兩個倔強是完全成比例的。你這個有多倔強，那個就有多倔強。一般倔強的人得的是倔強的病，隨和的人得隨和的病。什么叫倔強的病呢？就是醫學上基本上難以治愈的沒有什么良好方法的這種疾病。比如癌癥、腦血栓、心臟病，還有頸椎病等等等等。包括糖尿病、癌癥、腫瘤、結石等等等等。所以人倔強的時候，一定要讀懂這個字：倔強的倔字是單立人加個委屈的屈。古人告訴你，你只要倔強，準備受委屈吧！委屈的屈和掘墓的掘右面是一樣的。我們要用掘墓的心把自己的委屈心給掘出去，這也是治病的一個方法。但是你只要能把自己的給掘了，那也是一個崛起的崛。就看你怎么去覺。那您能崛起，方能和覺悟的覺一個音相合，那才能夠覺悟。那你敢于向自己掘墳墓嗎？向自己的心性挑戰，要有這樣的志向，這個志就是弒心，殺心的志向，誰能有殺心的志向，誰就能獲得覺悟，了脫疾病和苦難的困擾。
32：40腦出血的人往往是怨恨心太重，脾氣特別大，容易出現腦出血。還有特別容易亢奮激動，才容易出現腦出血死亡。腦出血的病人的特點：常常是覺得自己奉獻的特別多，想法特別好，腦袋里出的都是好東西，于是就出血了。您腦子里真的出的是好東西嗎？可別讓它出來。人哪有才而不顯，再大的才華都要內心告誡自己：我何德何能呢？您那點人間的雕蟲小技在智慧面前顯得極其地微不足道。而且腦出血的病人都和腦血栓之類的病人，包括腦栓塞等等之類的病人，都有著共同的性格和心理。唯有不同，是他的亢奮點要比前者更加亢奮，激動的時候更加激動。
34：00有的人說記憶力差是不是疾病？我說，一切都是病，記憶力差，也是疾病。它是什么因果造成的呢？常常看不起別人，老覺得別人笨的過去，會讓你今天更加愚笨。你怎么這么笨呢？記住，說一句你就招了災，何況都不用多想什么。所以越覺得別人笨，天理說，我讓你笨。看看你還怨不怨自己？你有能耐多怨怨自己呀！您不是厲害嗎？害呀主要是來源于嘴，害這個東西確實是不得了。口業是所有的疾病里都要重重懺悔的一項。因為因果的因，因為嘴太大了。要含住今天的嘴叫含蓄。為什么話少的人命就好呢？因為他能含蓄住生命的能量。為什么沉默是金呢？口說耗氣，多說無力也無益呀！當然這和那個內心的自卑、郁悶的那種少說是兩個概念。
36：35愛說謊的人，怕人知道真相，掩蓋自己，是很難有良好的記憶力的。因為越掩蓋等于把圖像象增加一層膜，于是你對很多事情越記就越記不清楚了。所以人不直白的人，好說謊，好掩飾自己的人，記憶力不會好。還有喜歡那些亢奮、激動的這些事情，特別精力高度集中的歷史都是讓你記憶力驟然減退的一個重要原因。比如打電腦，比如看電視連續劇。記住，你有多么激動，激動的越多，消耗你的記憶能力就越強。過去的人為什么記憶力很強？是因為沒有什么讓他興奮的這些圖畫和圖片。現在不斷地有各種各類刺激的文藝作品，包括電腦、飲食等等等等。所以越是刺激的越要反思。連打電腦都要懺悔，連看激動的電影、電視劇都消耗我們的記憶力。記憶力是長期的一個問題，是每個人都面對的問題。你把過去記得多了，現在記得就少了。腦袋里放的東西多了，現在想放就放不進去了。所以要挖空心思，這是古人修道的一句話。你把心和思想都挖掉，那你什么都能容。所以修行人往往容易有超功能的記憶，是因為他對外界根本不理不睬。電視不看，電影不看，報紙不讀，眼前只是常常閉目養神，那個神越養越明，越養越靈，就越有精神。而且吃東西越渾濁的人記憶力也越來越差。因為精神的精是米和青菜的組合，絕不是酒和肉的組合，僅此而已！所以什么東西美好都墮化了我們的心智。記憶力的減退需要多方面的反思和懺悔，僅僅靠一兩項是絕對不可能達到很高的境界的。有些人也常常為過去的記憶力而高興，而過去高興的亢奮一定成為今后的悲哀。所以在這里我講一下，要想學會找因果原因，第一個，任何疾病先找亢奮的原因。記住，你亢奮過沒有？找因果。我現在想改記憶力，你記憶力亢奮過沒有？覺得自己聰明，聰明過沒有？只要覺得行過，覺得行，今后就以不行來平衡。
第二個，從亢奮是這樣，那么還有自卑呢？有的人覺得自己不行，怕，最反感背一些什么政治條條框框啊，背一些書啊，學習，把這些煩都要參了。煩里帶著怕，怕里頭帶著煩，兩個都要高興，高興地參了。就是上面的陽性的心情要參，底下陰性的心情也要反思，才能清除心靈的垃圾，這是最基本的。一定要先找到這兩個原因，任何疾病都是如此。
35：35小腦萎縮的病人往往是因為害怕當官的看不起自己的那種心理，他有很強烈的擔心和自卑意識，自己呢什么事又沒有自信心，怕管不了，指揮不了工作，干不了。所以他的小腦處于萎縮。他常處于那種工作的和家庭的恐懼之中。所以小腦萎縮的人也常常怕家里的人和單位的人。怕就是縮，怒就是脹。但是縮的人一旦萎縮，那就失去了基本的控制能力。就像人一害怕就不會動了，就像很多動物一害怕不會動了。但人脾氣大那可會動，活蹦亂跳著呢！所以元氣的足會讓人動，害怕會讓人萎縮。
41：00這個人老困倦，一個人老是困倦，聽聽課也困，然后干嘛到哪兒坐就困，我說困倦的人你有幾個特點，第一個，把什么事都期望值太高了。而且特別喜歡什么，他喜歡的事也很多，見啥都喜歡，喜歡您就困。第二個呢，做什么事都缺乏勇氣和信心，沒有信心的人容易困倦。只有有信心的人才能心明眼亮，而且他心特別定，他對前程不會困倦。往往這種人對未來沒信心，你要給他安排點事，他第一話先自言自語：我能行嗎？哎呀不行不行不行。這種人的謙虛叫假謙虛，他不是那種大氣的謙虛。這種人一般叫乏力，叫領導力很差。容易困，對工作缺乏信心。所以這種人不愛當官。愛困倦的人最不愛當官。一給他官，他缺乏信心哪！這個我不行，我干不了，我干不了。他凡事都往后縮，能不困嗎？而且遇到事呢，就容易期望值太高，也容易困。那么治病呢，那肯定是：我不應該期望值高，我不應該缺乏信心，我應該勇敢面對，迎接挑戰。這不就增強了信心嗎？這算什么呢？想起這事有什么了不起的呢？還有一個，人特別不愿意的事最容易困。比如說您聽政治報告，真不愛聽也困。所以要想睡覺，拿一本不愛看的書，就使勁看，看英語，學英語，學財務，看吧，一會就睡著了。原來不愿意看就是一種催眠。那么這個一定要反思，人生不愿意看的可太多了，沒勁！有的人逛商場不愿意看，有的人學東西不愿意看，有的人看人不愿意看，你在單位，人家不能調走，你必須天天看，也會讓您困。
43：55抑郁癥，是壓抑自己的想法和情感，沒有辦法表達自己的想法和情感，內心自卑、膽小、孤僻，而且是不合群的人，而且害怕是他的主要性格，凡事抑郁想不開，而且又愛生悶氣的人，這種人得抑郁癥。而且什么事都小題大做，百思不得其解，把小事當大事做。所以得抑郁癥的人往往心胸比較狹隘。這種人一定要帶他去一些活潑、浪漫、開放的地方，讓他從事一些開放的東西，把心靈放開，釋放開來，這是一般過去用心理學的方法，治療別人疾病。還有人治抑郁癥的方法，讓他把那些過去的壓抑自己的事情向心理醫生說出來。實際上說出來就應了古人談話的談這個字，把火氣除了，不抑郁了。但是這些都是小技術，不能解決大問題，必須讓他明理。給抑郁癥治病，必須先讓他明理，方能徹底地根除。明白道理，為什么爸爸媽媽對你很嚴格？給他講道理。心疼的孩子沒有好的，嚴格你是給你增福呢！把福報留給未來，必須先明理。然后要有母親般的關懷讓他把心里話說出來，然后讓他逐一反思，特別是首先懺悔反思的是：我不應該擔心害怕，第二，我不應該覺得壓力大，很多抑郁癥病人是因為有重大壓力，壓的喘不上氣來。第三個，我不應該有所忌諱。有抑郁癥的人那忌諱的事多著呢！跟人說句話都忌諱，干什么都縮手縮腳，那么這種人想的時候必須用大膽的一些想象跟所有人說話，跟所有人喊叫，發脾氣。記住，這個比向您說出話來，聊出他的心里話更加有效。想象中跟這個人說話，跟那個人瘋、笑，跟那個人打架。不敢跟他打架的，要想象跟他打架。不想怕樂，怕人家丟丑，要想象跟他樂，想象怎么瘋都行。因為在想象的時空他還容易放的開。于是克制、治療他的抑郁癥是很快的。要增加很強烈的想象。實際每個人都或多或少有抑郁癥，因為你有憂愁、煩惱那就是抑郁，只不過沒到西醫定性的抑郁癥的程度而已。
47：30什么人容易得精神病？首先是害怕，絕對地害怕、膽小。他的膽小害怕的程度已經超乎尋常。而且這種人膽子特別小，還有一個因果，就是專門愛向關心他、愛護他、最親近的人發脾氣、生氣。記住，誰愛他他跟誰較勁，天理就重重地懲罰他！他要跟別人發脾氣，還不容易得精神病，就是專門跟自己的親媽、親爸、親愛人來發脾氣，跟別人又膽小如鼠的人才容易得這種病。而且遇到事呢內心老幻想著用罪惡的方法去懲罰人，想象用刀子殺人等等等等。他的罪惡想法，他的幻想能力極其地強，而且他害怕別人懲罰他的罪惡幻想也很強。記住，修行人也想下地獄也是一種幻想，但是他是用陽光心、微笑的樂觀心---我不下地獄誰下地獄。他想的是害怕，結果越怕越招，招久了就出幻覺,然后就出不來。實際上這種病用心靈的方法治療都比較簡單。我可以大膽地說一句，很多精神病病人用心靈的方法都是完全可以治療的。在他精神只要是有那么一段自主能力，不是完全失去自控的情況的人，包括他的家人有正常思維再協助的情況下，共同來反思，基本上都能治療精神病。就是第一個重重地懺悔害怕。先從害怕反思、反參。害怕會容易讓人出幻境。所以很多容易出幻覺，包括一些有功能的人出幻覺都是膽小的人。膽大的人出不來，陽性。陰性的東西容易出陰影。沒有陽影這個詞，是不是啊？陰才能出來影，叫陰影。所以古人都告訴你了，你陰氣重你出來那個圖像，那是影，影是影響你的，叫影響。所以膽小害怕的人容易出幻境。所以先要懺悔害怕。第二要懺悔擔心。把害怕一個一個地全部剖析開，從高級的害怕到低級的害怕無一例外地反參。害怕、擔心、憂慮、不好意思、顧慮、思想包袱，用不同的詞對害怕這個領域全面攻擊。我不應該---，然后一定要用陽關心、微笑的心，記住，有精神病的病人，全家往往一家人都膽小，全家人都膽小。要是一般地來說，有一個膽小的，有一個膽大的，還能克制住你形成平衡，如果一家人都膽小，就會有一個人墜入深淵，完全失去平衡，必須用一個更殘酷的疾病來折磨你。所以，全家共同參，效果好極了！特別是孩子的病要從父母參，那么這個病更重要的參：我不應該恨人家，恨人家是最要命的。那么這種人往往恨家人特別多。就有點那個勁，誰親他，向誰發泄。這個要重重地懺悔。很多人就因為父母兩個人配合著參擔心害怕孩子就痊愈了。僅此兩項就解決問題。所以害怕是招魔鬼的重要問題。誰怕誰招魔呀！所謂魔鬼的性格都是以害怕為主，又愛生氣。而且魔鬼的性格是誰對他好，他跟誰干。所以人一旦做了魔鬼，那么這個人的命運，專門跟家里的人內部爭斗。而且專斗親人，而且又專怕外敵，整天在害怕中生活。即便他有一些影術，就是他也有變數，也能看到，記住，他的命始終是痛苦的，他非常痛苦。所以一定要從害怕治療、根除各類的疾病。
53：25大腦癡呆，就是那個發傻，什么人會容易犯傻呢？包括小兒癡呆。記住，一般一個家庭，有一個聰明的，就應該有一個糊涂的，不太精的來平衡。如果一個人精，丈夫精，太太還精，比你還精，那么傻就在孩子的身上。太精了就會太傻來平衡。所以為什么很多名人之后是傻子呢？為什么？一定是他丈夫是個很有名很有才華，而且又娶了一個很有才華的太太。兩個人在精明上又非常懂算計的人，后代才容易出傻子。而且這種人又容易愛激動。記住，必須是特別算計又特別聰明，又容易用自己的知識跟別人較勁，同時又愛感動激動的人，這種人后代都容易傻。那我要讓我們的孩子，后代聰明怎么辦？這種方法仍然管用。一般一個家庭丈夫聰明，太太糊涂。而且呢，就像你大方，他浪費一樣的道理。那么你要是糊涂，孩子一定聰明。它因果都是循環地運轉，它是一個整體性的平衡。那么你要想改變這一切，那應該怎么辦呢？要重重懺悔自己的小聰明。因為聰明帶來的成績和亢奮，更要重重地懺悔。這個和提高記憶力的參法有相同之處。這種人呢是特別聰明，要對聰明深深地懺悔：我不應該顯得自己太聰明，我不應該覺得自己聰明，覺得就得了，未來就少了。有的人懲罰在老年，到老年得大腦癡呆。有的人就直接太聰明，過激了，用自己的知識專門跟別人較勁，不是貶低這個就是貶低那個，這個不如我，那個又不如我，為此而容易發脾氣，記住，這種人還容易發脾氣，還容易激動，那么這個懲罰就不僅僅在你的老年，提前在你的兒孫身上直接體現出來，直接體現，這個就很厲害了，這就是懲罰比較重了，也就是因果造的比較重了。那么得了這種病的人，又往往處在自己的癡呆上，往往這種父母對兒女要求很嚴格。兒女又非常地自卑，最后容易發傻。所以當自己對別人過于嚴厲、嚴格要求的時候，這種人也要懺悔。這種人往往父母啊，有這樣的孩子的父母，對別人要求特別嚴格，要求到人家很害怕的程度，很拘謹了，自己也生出來一個拘謹的孩子。過于拘謹，才會小兒癡呆。
58：45什么叫頭癢呢？湊合、將就。哎呀，湊合吧！勉強、湊合、將就。我不應該覺得那湊合，那是件好事。用這句話能解頭癢。還有覺得長輩、領導的很多習慣和做法很麻煩，頭就會癢。那么胳膊會癢呢？干活麻煩，太麻煩。腳癢呢？就是去哪兒太麻煩，包括下一代太麻煩，真麻煩哪！腳癢。有的人就覺得：哎呀！帶孩子太麻煩了，他腿癢。麻煩，自己不愿意的那種鬧心有直接關系。我不應該覺得麻煩，原來那是件好事。人生要有很多的煎熬，不磨不能成佛是一個道理。如果要有大災難和小煎熬小麻煩，你肯定愿意不斷地有小麻煩也不愿意有大的挫折，就是這個道理。大的挫折一來起來往往讓人無法抵擋，小的麻煩忍一忍就過去了。所以呢，往往頭呢，是將就、麻煩。還有一個覺得這事鬧心。那么我們只要對我們的每一個想法加一個我不應該就是治病的方法。如果再加一個完全相反的詞，太好了！那就一句話可以代替所有的煩惱。你說真棒、太好了！那還不比麻煩還厲害？我不應該麻煩。那只是我不應該，而你完全對自己暗暗地說：太好了，太好了，這樣不斷地去反思您覺得將就、湊合、麻煩、鬧心的事情，那么治療的效果一定非常地好！因為這是完全用相反的心。還有對付別人，就是您做什么事老是對付別人，還有對領導想法不滿意，不滿意你只能對付，也會帶來頭癢。但是這些呢，又都能治療頭皮屑。但是頭皮屑又有很重要的一項要反思，記住，那就是煎熬。就是熬，等待。很多人就是因為煎熬，老覺得暗無天日。很多坐牢的人，就是煎熬，長期有頭皮屑，他們非常干凈，每天都經常性地洗澡，但是有頭皮屑，希望他見光，所以越希望見光，越擋著光，那只能用擋頭皮的方法，所以很多人因為想見光，長頭皮，有頭皮屑。那么很多人呢想考試，趕緊考完，我好出去玩去，那也叫趕緊見光，煎熬必有頭皮屑。包括這個也能治療脫發和長白頭發。凡是長白頭發的人，你要跟他說，您這一生，您煎熬能力很強，很多事情都在煎熬啊！他一定說：沒錯，您說的太對了。你說：我這一生煎熬心太重了！所以呢這種人都是在家里承擔著重大的負擔的人.。帶孩子，帶這個，帶那個，煎熬心非常重。很多人為什么女性的白頭發現在比男性的還多？就是女性干的工作都是煎熬的事：從坐月子要煎熬，男人沒有這種煩惱。來例假要煎熬，考試要煎熬，帶孩子、滿月要煎熬，那個煎熬心確實是非同一般的苦。所以女人的煎熬心現在往往都比男人大。那男人哪要是有白頭發的煎熬能力也很強。煎熬也代表著一種能力啊！所以有白頭發的人才能有煎熬能力。所以讓他干馬拉松式的工作，他干的很好，保證是年年如一日。所以那些長的頭發黝黑的人他有童真，他熬不住，他也不熬。所以特別是有些人呢是什么性格？根本不能煎熬，煎熬能力很差，但是命運偏偏讓他煎熬，這種人是最容易長白頭發的。熬，一熬就白了頭。還有愁，也能治療白頭發、脫發。有的人一宿愁白頭的，事實上，確實有這樣的真實故事。有重大的災難，一宿就愁白了頭，那一宿的愁，可能相當于別人愁了幾十年的愁，怎么能不愁呢？怎么能不白呢？
三叉神經疼==參，我不應該愛面子，面子、爭強斗狠，難以容忍，地獄之苦，因此產生的生氣、害怕、傷面子的事情，臉不放松的人，今后有可能面癱，面子有什么重要？害羞？越長越丑。不好意思，沒面子。魅力=鬼魅，人靠的是陽光之氣。舍面子才能有大福報，參，生氣、爭斗、害怕、覺得丟人很好，幻想下人間地獄，愛面子必有不給面子的人圍繞在周圍，下地獄有很多關，其中之一就是丟面子，摒除面子關，沒臉沒皮有福報。
青春痘：參我不應該不好意思，我不應該羨慕別人，我不應該上火。青春痘==生害羞心里的人，青春痘也是一種上火，
愛出汗：參，我不應該付出心重、我不應該愛著急。愛出汗==愛付出，做事著急，喜歡做事一股腦做完，出多了-盜汗==害怕心
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