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[組圖]道家隱仙派北派第三代傳人--張熙耕

熱 ★★★

【字體：小大】

道家隱仙派北派第三代傳人--張熙耕

作者：武華彥文章來源：《精武》雜志點擊數：27194 更新時間：2008-8-31

正宗嫡傳，武醫蓋世--記道家名師張熙耕

源于《精武》
作者武華彥

正宗嫡傳，武醫蓋世
――記道家名師張熙耕,是屬云南阿昌族后裔。
今年端午節，我又接到張熙耕的電話。聽著對方沉穩的語音，我仿佛又感受到他那充盈的底氣，聯想起他舞刀弄槍、妙手回春的感人往事，敬佩之心再次油然而生。
一、師出名門
公元1901年，山海關外的醫巫閭山來了一位道士，他姓高，名虎臣，道號紫霞真人，大家俗稱高老道。高虎臣為陜西西安人氏，在故鄉學會終南山返還太極拳后，走南闖北，尋師訪友，取長補短，使得拳術和醫學更勝一籌。據傳，清末高虎臣曾任宮廷侍衛，在八國聯軍攻打京城的時候，高虎臣重歸江湖，成為云游道士,傳藝行醫于所到之處。
1911年初，高老道在東北軍將領許蘭洲家中結識了霍殿閣和霍慶云叔侄二人。因為彼此敬佩，情投意合，高老道便將太極秘術介紹給他們。霍氏叔侄采納其精華部分充實自己，更加提高了八極武功。后來，霍殿閣成為末代皇帝溥儀的武術教師兼保鏢，霍慶云則被溥儀指定為御前侍衛。紫霞真人將終南山返還太極拳帶到北方，傳播開來，于是他被尊為北派鼻祖。為了讓他的功法有個最佳繼承人，高老道在遼寧的醫巫閭山收14歲的張道成為弟子，讓張道成長期隨侍自己學藝。
張道成的家鄉在遼寧省新民縣。他精明強干，刻苦練功，深得高道長的喜愛。因此，他不但學到了終南山返還太極拳的全部功法，而且在恩師的指導下，進一步開發人體潛能，研究治病強身、返老還童的保健醫術，同時，張道成還練就應手立仆并能致敵于死命的過硬武功。
解放后，張道成效仿其師的作風，往來于醫巫閭山、千山、嶗山等地。1957年，張道成前往吉林訪友，在途中結識了解放軍某部軍官張朝清。張朝清也是新民縣人，精通家傳的武功醫術。二人一見如故，切磋技藝，相見恨晚，遂以兄弟相稱。后來，張朝清將張道成接到沈陽，把次子張熙耕送其門下做收山弟子，張道成把全部武功、藥功和丹功傳給張熙耕。
二、藝求精深
張熙耕是在沈陽長大的，青少年時期就喜愛武術和醫學。在繼承家學之后，他渴望能夠得遇明師指教，攀登新的高峰。張道成的到來，使張熙耕大喜過望，他決心嚴格要求，刻苦學習，把拳功和醫術結合起來，弘揚道家的傳統文化，為現實社會的防身自衛、祛病健體、預防衰老作出貢獻。
技擊之術，無論僧道，不分內外，各門各派都有自己的架勢。武諺：不精架勢，難稱把式（拳師）。張熙耕死守成規，不許走樣，經過由表及里的長期研練，他不但拳打得架勢工整嚴謹，而且能夠講出其中的奧妙。
2003年夏季的一天，我有幸觀看了張熙耕演示原始太極拳中的“攬雀尾”。他忽高忽低、時左時右地練了一遍，動作挺復雜。我懂些太極拳，覺得“攬雀尾”內含的手法他沒打出來。張熙耕看出我的迷惑，微笑著做了解釋：如今的太極拳被人編來改去，大多失去了道家太極拳的原旨，就拿“攬雀尾”來說，它是終南山返還太極拳的三個“母勢”之一。這三個“母勢”各走上中下三盤技藝，要沿著四正四隅“八方線”打出左右兩面招勢，還要走出進步架和退步架，這樣“一生二，二變四”，就可以變化出二十四式、七十二式，直至一百單八式。這其中的演化外人看不出來，必須得由明師拆解。張熙耕邊拆架邊講招，終于幫我認識了他的“攬雀尾”。
過去，我聽說修道之人注重養生，甚至能通過素淡的膳食調劑身心，總不以為然。第一次在飯店請張熙耕吃飯的經歷，卻使我改變了看法，認同了“武醫同道，藥食同源”。點菜時，他只要了香菇油菜。閑聊時，大家都認為這個菜沒什么吃頭，張熙耕卻說出香菇油菜的功效：降脂肪、補氣血、利通便、抗衰老。見眾人半信半疑，他隨口背了《本草綱目》中關于香菇的記載：“香菇乃食物中佳品，味甘性平，能益味助食……”然后他又指出，現代醫學已經發現，香菇具有降血壓、抑肥胖、抗癌等作用。張熙耕還介紹了一個偏方：將香菇切細，加入老酒及糯米飯，混合后，貼在腫脹之處，可以活血、去瘀、消腫，效果良好，而且沒有副作用。俗話說，小中能見大。看來張熙耕的醫學知識確實扎實，據說患者找他治病總能收到實效，經他治愈的各種疑難癥病人不計其數。
三、業有所成
溯源求根，張熙耕道長系湖北省武當山三天門八仙庵全真龍門派第二十六代唐崇亮親傳弟子。他繼承武當三豐門太極拳法真傳，并承傳終南山劍仙派高虎臣（北派）太極秘法。其恩師張道成乃遼寧省北鎮醫巫閭山大朝陽三清觀中院常住道士，為高虎臣的親傳弟子，精通道家太極實功秘法，絕技有弓板球樁、太極神撲、太極單操手、太極劈劍、太極劈刀、太極劈槍等。這些高超的武功醫術張熙耕運用得無不嫻熟。
1991年，武派太極拳第四代傳人吳海清慧眼識英才，喜收張熙耕為入門弟子，傳其武派太極拳內功等技藝。如今，張熙耕不但通曉太極拳術，而且擅長施用道家醫藥，被稱為“北方藥俠”，贏得“神醫老道”的美譽。為了使道家醫藥煥發青春，適應現代社會的需要，張熙耕在北京中醫藥大學基礎學院進修，成為中醫臨床基礎碩士研究生。
2007年7月18日，全國藥學咨詢師職業資格考評專業委員會聘任張熙耕為講師，任期三年。
2007年10月20日，第四屆世界養生大會在北京召開，張熙耕提交探討古今道家養生觀念的論文《水是生命之源》。經過大會學術委員會審評，張熙耕的文章被收入大會的養生論文集。同年12月26日，國家中醫藥管理局承辦“國際中醫基礎理論研究•北京論壇”，張熙耕在大會上發表論文《簡析水在養生中的作用》，得到與會專家及科技人員的好評，論文被大會準予錄用。
2008年3月28日，經國際商務職業資格認證辦公室的評審，張熙耕成為注冊的“全國藥學咨詢師培訓師”。
在多位名師及高人的傳授和指導下，張熙耕不斷進入并登上武學圣殿和醫學高峰，他的名氣和事業越來越大。然而，枝繁葉茂不忘根本，他送我的名片上只印著這樣幾行字：張熙耕道長：陜西省西安市長安區子午峪金仙觀常住道士西安市長安區道教協會理事金仙觀辦公室主任全真龍門派第二十七代，法名張高元，道號藥師道人。

――記道家名師張熙耕
今年端午節，我又接到張熙耕的電話。聽著對方沉穩的語音，我仿佛又感受到他那充盈的底氣，聯想起他舞刀弄槍、妙手回春的感人往事，敬佩之心再次油然而生。
一、師出名門
公元1901年，山海關外的醫巫閭山來了一位道士，他姓高，名虎臣，道號紫霞真人，大家俗稱高老道。高虎臣為陜西西安人氏，在故鄉學會終南山返還太極拳后，走南闖北，尋師訪友，取長補短，使得拳術和醫學更勝一籌。據傳，清末高虎臣曾任宮廷侍衛，在八國聯軍攻打京城的時候，高虎臣重歸江湖，成為云游道士,傳藝行醫于所到之處。
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911年初，高老道在東北軍將領許蘭洲家中結識了霍殿閣和霍慶云叔侄二人。因為彼此敬佩，情投意合，高老道便將太極秘術介紹給他們。霍氏叔侄采納其精華部分充實自己，更加提高了八極武功。后來，霍殿閣成為末代皇帝溥儀的武術教師兼保鏢，霍慶云則被溥儀指定為御前侍衛。紫霞真人將終南山返還太極拳帶到北方，傳播開來，于是他被尊為北派鼻祖。為了讓他的功法有個最佳繼承人，高老道在遼寧的醫巫閭山收14歲的張道成為弟子，讓張道成長期隨侍自己學藝。
張道成的家鄉在遼寧省新民縣。他精明強干，刻苦練功，深得高道長的喜愛。因此，他不但學到了終南山返還太極拳的全部功法，而且在恩師的指導下，進一步開發人體潛能，研究治病強身、返老還童的保健醫術，同時，張道成還練就應手立仆并能致敵于死命的過硬武功。
解放后，張道成效仿其師的作風，往來于醫巫閭山、千山、嶗山等地。1957年，張道成前往吉林訪友，在途中結識了解放軍某部軍官張朝清。張朝清也是新民縣人，精通家傳的武功醫術。二人一見如故，切磋技藝，相見恨晚，遂以兄弟相稱。后來，張朝清將張道成接到沈陽，把次子張熙耕送其門下做收山弟子，張道成把全部武功、藥功和丹功傳給張熙耕。
二、藝求精深
張熙耕是在沈陽長大的，青少年時期就喜愛武術和醫學。在繼承家學之后，他渴望能夠得遇明師指教，攀登新的高峰。張道成的到來，使張熙耕大喜過望，他決心嚴格要求，刻苦學習，把拳功和醫術結合起來，弘揚道家的傳統文化，為現實社會的防身自衛、祛病健體、預防衰老作出貢獻。
技擊之術，無論僧道，不分內外，各門各派都有自己的架勢。武諺：不精架勢，難稱把式（拳師）。張熙耕死守成規，不許走樣，經過由表及里的長期研練，他不但拳打得架勢工整嚴謹，而且能夠講出其中的奧妙。
2003年夏季的一天，我有幸觀看了張熙耕演示原始太極拳中的“攬雀尾”。他忽高忽低、時左時右地練了一遍，動作挺復雜。我懂些太極拳，覺得“攬雀尾”內含的手法他沒打出來。張熙耕看出我的迷惑，微笑著做了解釋：如今的太極拳被人編來改去，大多失去了道家太極拳的原旨，就拿“攬雀尾”來說，它是終南山返還太極拳的三個“母勢”之一。這三個“母勢”各走上中下三盤技藝，要沿著四正四隅“八方線”打出左右兩面招勢，還要走出進步架和退步架，這樣“一生二，二變四”，就可以變化出二十四式、七十二式，直至一百單八式。這其中的演化外人看不出來，必須得由明師拆解。張熙耕邊拆架邊講招，終于幫我認識了他的“攬雀尾”。
過去，我聽說修道之人注重養生，甚至能通過素淡的膳食調劑身心，總不以為然。第一次在飯店請張熙耕吃飯的經歷，卻使我改變了看法，認同了“武醫同道，藥食同源”。點菜時，他只要了香菇油菜。閑聊時，大家都認為這個菜沒什么吃頭，張熙耕卻說出香菇油菜的功效：降脂肪、補氣血、利通便、抗衰老。見眾人半信半疑，他隨口背了《本草綱目》中關于香菇的記載：“香菇乃食物中佳品，味甘性平，能益味助食……”然后他又指出，現代醫學已經發現，香菇具有降血壓、抑肥胖、抗癌等作用。張熙耕還介紹了一個偏方：將香菇切細，加入老酒及糯米飯，混合后，貼在腫脹之處，可以活血、去瘀、消腫，效果良好，而且沒有副作用。俗話說，小中能見大。看來張熙耕的醫學知識確實扎實，據說患者找他治病總能收到實效，經他治愈的各種疑難癥病人不計其數。
三、業有所成
溯源求根，張熙耕道長系湖北省武當山三天門八仙庵全真龍門派第二十六代唐崇亮親傳弟子。他繼承武當三豐門太極拳法真傳，并承傳終南山劍仙派高虎臣（北派）太極秘法。其恩師張道成乃遼寧省北鎮醫巫閭山大朝陽三清觀中院常住道士，為高虎臣的親傳弟子，精通道家太極實功秘法，絕技有弓板球樁、太極神撲、太極單操手、太極劈劍、太極劈刀、太極劈槍等。這些高超的武功醫術張熙耕運用得無不嫻熟。
1991年，武派太極拳第四代傳人吳海清慧眼識英才，喜收張熙耕為入門弟子，傳其武派太極拳內功等技藝。如今，張熙耕不但通曉太極拳術，而且擅長施用道家醫藥，被稱為“北方藥俠”，贏得“神醫老道”的美譽。為了使道家醫藥煥發青春，適應現代社會的需要，張熙耕在北京中醫藥大學基礎學院進修，成為中醫臨床基礎碩士研究生。
2007年7月18日，全國藥學咨詢師職業資格考評專業委員會聘任張熙耕為講師，任期三年。
2007年10月20日，第四屆世界養生大會在北京召開，張熙耕提交探討古今道家養生觀念的論文《水是生命之源》。經過大會學術委員會審評，張熙耕的文章被收入大會的養生論文集。同年12月26日，國家中醫藥管理局承辦“國際中醫基礎理論研究•北京論壇”，張熙耕在大會上發表論文《簡析水在養生中的作用》，得到與會專家及科技人員的好評，論文被大會準予錄用。
2008年3月28日，經國際商務職業資格認證辦公室的評審，張熙耕成為注冊的“全國藥學咨詢師培訓師”。
在多位名師及高人的傳授和指導下，張熙耕不斷進入并登上武學圣殿和醫學高峰，他的名氣和事業越來越大。然而，枝繁葉茂不忘根本，他送我的名片上只印著這樣幾行字：張熙耕道長：陜西省西安市長安區子午峪金仙觀常住道士西安市長安區道教協會理事金仙觀辦公室主任全真龍門派第二十七代，法名張高元，道號藥師道人。

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